了大部分財富，卻把大多數老百姓搞得一貧如洗；我們祖國的偉大文化，受到了不值一文的西方水貨的排擠，文化變得只知道迎合把賺錢作為最高理想的人們的低俗口味，等等。這就是最近15年來為我們造成的境況。而這一切卻美其名曰是向“世界文明”的迴歸。不過這個過程是戈爾巴喬夫時期開始的，如今我們這個一度在世界上為許多人充當過精神領袖的國家卻變成了一名落後的學生。
這種把“泛人類價值”向俄羅斯土壤不加考慮地、片面地、機械地移植的結果，無疑對實現在美國倡導下推行的全球化是有利的。在這種情況下，人民的民族價值和國家主權，以及由此而產生的政治、社會、經濟和文化後果，就完全被置於次要地位去了。
我們的悲劇就在於我們丟失了“蘇維埃價值”，我們沒有把過去的一切正面的東西帶到新時期來。非但如此，許多對我們格格不入的、不為大多數人民所接受的教義，也被強加給我們這個社會。我們的國家缺少一種起核心作用的思想，有的只是起瓦解作用的、外來的思想和價值。
蘇聯解體：審判何時開始（1）
戈爾巴喬夫“改革”時期的行為在好多地方都使人想起赫魯曉夫統治時代：許多事情有始無終，沒有改革的戰略路線，搞得匆匆忙忙，缺少深思熟慮，幾乎所有的事情都是即興而為的產物。雕塑家涅依茲韋斯內在給赫魯曉夫豎立的墓碑上天才地表現了赫魯曉夫的行為和性格：他把墓碑清晰地分成兩部分（由黑白兩種大理石做成），以此來強調這個人思想行為的矛盾性。
的確是這樣，一方面，他放鬆了對文化活動家們創作的監控，另一方面，他又搗毀了練馬場大廳的雕塑展，其中就有這個涅依茲韋斯內的作品。他批准了出版反斯大林的作品，同時又對俄羅斯東正教會給予重創，對蘇軍給予沉重打擊。
考慮到這種無法一以貫之的情況，就會出現一個問題：這個“解凍”究竟又是個什麼東西呢？是伴隨著融雪的溫暖的天氣呢，還是製造泥濘，製造汙泥濁水，製造陰雨連綿或者製造霧氣瀰漫的天氣呢？照我看回答也是不確定：一切都取決於究竟從什麼立場來看這個現象。
坐上國家的高位之後，戈爾巴喬夫起初對軍人是很尊重的。他心裡很明白，在整個俄羅斯歷史上，軍隊始終是社會上受到尊重的一部分。可是事過不久，他就開始向軍隊發起攻擊，甚至動用了一批“分析家”，他們對人民反覆宣稱，百姓之所以生活不好，是因為大量經費用到了軍隊身上。
在這個問題上，戈爾巴喬夫的小夥計——外交部長謝瓦爾德納澤——為他幫了不少忙。眾所周知，這個人在蘇聯歷史上留下了災難性的痕跡。這位外交官居然宣稱，我國的軍事開支佔國民總收入的19％。後來戈爾巴喬夫拿過來湊了個整數，於是又變成了20％。其實他們兩個都非常清楚地知道，我國國防開支所佔比例最多不超過12％，而且從來也沒有超過這個數字。因此，戈爾巴喬夫在破壞蘇軍威望方面，是一步不差地走了赫魯曉夫的老路。
這樣一來，在戈爾巴喬夫掌權的年代，我國軍事政治陣地和國防陣地就目標明確地、堅定不移地、一步一步地解除了武裝。讀者可能會問，那麼國家的其他領導成員又到哪裡去了呢？為了回答這個問題，我可以請讀者們也看看今天的情況。俄聯邦政府的部長們是否瞭解總統外交談判和外交決策的情況呢？顯然並不瞭解。蘇聯那時的情況也是這樣：國防部長、外交部長和克格勃的主席形式上雖然是內閣成員，但實際上所有的一切完全都是總書記和蘇聯總統一手操辦的。
從1945年起，戰後年代世界上形成了兩極政治體制：一極是蘇聯，而另一極則是美國。這種體制為維護和平，避免總體上的武裝衝突，建立了很有分量的保證，儘管當時一直在搞所謂的“冷戰”。由於世界上兩個主導大國之間的軍事力量大致均衡，相對地緣均勢還能得到保持，這樣才能在出現問題時求得最終的政治解決。越南的情況是這樣，阿富汗的問題是這樣，還有許多其他的問題也是這樣。
1991年蘇聯的解體，消除了所有抑制西方侵略首先是美國侵略的因素。兩級世界垮臺了。蘇聯解體後，一些國家的政治活動家也講了不少建立多極世界的話，但至今也只不過是一種良好的願望，因為這樣的政治力量配置，對於僅餘的唯一一個超級大國美國來說，是完全不能接受的。幾十年來，他們一直都夢想著在世界上起領袖作用，如今目的終於達到，他們的手腳放開了。
後果馬上顯現出來。第一個遭受打擊的就是南斯