朝時期則地方官學衰廢，“空有建學之名，而無弘道之實”。】
【再有就是專科學校——即東漢末年創立的鴻都門學，南朝的史學，儒學，玄學，唐宋明代分別創辦的書學，算學，律學，醫學，畫學，武學等，這些都屬於培養某種專門人才而設立的專門學校。】
【此外，還有研究科學，玄學，如唐朝咒禁學，崇玄學等，都屬於特殊的專門學校。】
【而除專科學校外，還有貴族學校和短期學校。】
【比如東漢的四姓小侯學，唐朝的弘文館，宋朝的宗學，諸王宮學以及內小學，明朝的宗學，清朝的旗學，宗學等等，都屬於以貴族子弟為教育物件的貴族學校。】
【而在封建社會中央官學系統中，有少數學校，既不是高等學府，又不屬於專科學校，更不是貴族學校，而是君王或執政大臣暫時開設時間門短促，並且無制度系統的學校，故稱為短期學校。】
【如宋代的外學，即又名辟雍，還有廣文館，四門學等都屬這類短期學校。】
【另外宋朝中央政府在京都設立的普通國立小學，也屬於中央官學的範圍之內。】
秦朝時期各地。
無數人不禁為這後來不斷發展的官學私學等牽動了思緒。
現如今秦朝也要推動那什麼科舉制，也在普及和研究紙張，為以開放書籍，讓更多人有書可讀，但若無相關人士指導，便也是尋不到真知灼見，約莫是兩眼一抹黑，但現在天幕說起這些……
有沒有可能，基於此，又會有新的政策出現？
“現在陛下應該不會禁止私學了吧？”
“會不會也有可能再創立官學？”
“也不知這私學和官學等，在後世會發展成什麼樣？”
【我們總的來說一下，在漢朝之後，由於魏晉南北朝時期政局紛亂的諸多原因，官學時興時廢，但官學衰頹，私學卻呈現繁榮局面，名儒聚徒講學仍佔重要地位，學生人數上百人或計千人屢見不鮮。】
【而且這個時期的私學教學內容突破了傳統的儒學，還包括玄學，佛學，道教，以及科學技術等。】
【然後及至唐朝，中央官學繁學盛制度完備，發展到頂峰。】
【並且關於私學，唐朝也是私學遍佈城鄉，不過雖然制度不一，程度懸殊，但是也有名士大儒。
如顏師古，孔穎達在任官之前，均是私學教師，“以教授為業”，“以教授為務”，一代名儒劉焯，國子學博士尹知章，不仕尹知章，不仕歸田後也均在家鄉教授生徒，另一方面也有村野啟蒙識字的私立小學。】
【唐朝可以說是辦學達到古代極盛，同時也是學校分類更細緻的時期。】
【關於古代教育這一塊，還可以說唐朝就是我國封建社會的“盛世”，其前期教育事業空前發展，地方官學也是很繁盛，不過自唐朝天寶年間門的安史之亂後，即開始衰廢……】
【可見一個王朝的由盛轉衰，以及其政局是否混亂等，對其治下所造成的影響基本是方方面面的。】
反過來說，一個盛世的出現，其“盛世”的表現，也是多個方面的。
嬴政不由得嘆息一聲，所以真不愧是盛唐啊。
也可想而知，這官學和私學的發展與興盛，又能為當下的朝代輸送多少可用人才。
就連村野之間門都有啟蒙識字的私立小學……
嬴政抿了抿唇，也不知秦朝何時能達到這種程度。
但想罷，嬴政又不由得振奮起來，沒關係，反正他已然踏在這條路上了。
總有一天，這“盛世”也會冠以他秦朝之名！
【我們再繼續往下說，有關官學，在唐朝之後，尤其是南宋以後，官學則逐漸走向下坡路，尤其我國封建社會後期，中央官學逐漸衰敗，實際上成了科舉制的附庸，名存實亡。】
【再有就是唐代以後，宋元明清的私學教育，一方面是書院制度的產生和發展，形成了私學的重要形式，另一方面就是關於所謂的蒙學教育，則主要是私人設立的學塾，村學以及蒙學。】
【這裡我們重點說一下書院制度——即書院起源於唐代，興盛於宋代，是我國古代教育史，學術史上具有重要地位的教育組織形式，它從唐中葉到清末，經歷了千年之久的辦學歷史，並形成了一整套獨特的辦學形式，管理制度，教授方法，使源遠流長的傳統私學趨於成熟和完善。】
【但同樣到了清朝時期，即我國封建社會後期，一方面書院的建設規模