把酒言談是小人。楊育昌故意逗上一句。
與君一席話，勝讀十年書，不把酒，楊主任哪會這般滔滔教導。
我倆兄弟就別主任主任的，多難聽。楊育昌說，要抓住這個良好時機，想辦法上南江的旅遊設施專案，明年春季到來，舉辦一個民族風情旅遊節，把南江的旅遊品牌打出去。
是。txt電子書分享平臺
飛歌唱晚12
這不是是不是的問題，有了旅遊興省的大戰略，在戰術上要找到一個突破點，這就好比一定當量的炸藥爆炸，需要一根導火索，點燃南江旅遊的導火索是什麼？南江獨具特色的巨木龍舟？鵝卵石花街？東西合壁、雍容、厚重的吳氏、劉氏家祠文化？楊育昌搖了搖頭，這些東西雖然是厚重的旅遊文化，但不足以作為旅遊推介的品牌，缺乏民族風情表達的動感和魅力。
你的意思只有風情歌舞了？
對，我們對印弟安人、澳洲毛利人印象，絕對不是來自對土著民原始居留地的觀賞，而是來自他們的歌舞文化，藉助現代傳媒，歌舞能夠展示出穿透時空的文化魅力，一九八二年，幾個侗家少女以一曲清婉的大歌轟動巴黎，結束了華夏大地缺乏多聲部合唱音樂的錯誤判斷，大歌就成為侗家經典的風情品牌，苗族木鼓舞被稱為東方迪期科，也是一個不錯的品牌，但他過於古樸，缺乏現代時尚文化，以及大文化觀所需的流行時尚和華貴元素，銀衣盛裝踩鼓也不錯，它又過於隆重、過於沉緩，缺乏現代人需要的飄逸、動感。
韓江林呵呵一笑，我南江就那麼一點家底，你把所有的都拋在一邊，我還剩什麼呢？
歌啊，準確地說，就是飛歌，我列舉了那麼多，說明你家底升厚，苗歌中的古歌過於沉重，所以飛歌是最好的方式，侗歌已經唱響，在北侗地區遍地開展山坳歌會，這些都為民族風情旅遊鋪墊起足夠多的能量，飛歌就是引爆這能力的導火線；從歌的本質來看，它以娛樂為主要目的，從它的介質來看，只要有一張嘴，就可以哼唱，從以歌會友、招徠客人的成功範例來看，《劉三姐》、《遠方的客人請你留下來》曾經取得了巨大的成功，所以歌是老少皆宜的東西，可以穿透時空、遍地開花。
你說得太簡單了吧，要是說的也有唱的那麼好聽，我們就可以一夜成名了。
楊育昌晃了晃腦袋，不，我這就談到問題的另一個方面，也就是為民族風情找一個華麗外衣的問題，我們崇尚民族歌舞的古樸奔放，喜歡它的古色古香，這種古香可能就是一個逝去時代的時尚元素，可以，必然對需要推介的民族歌舞進行適當的改造，在保留基本特質的前提下，必須融入現代時尚元素，沒有流行時尚這個東西，民族歌舞不管曾經散發出多麼迷人的魅力，它就是一個養在閨中無人識、永遠嫁不出去的大姑娘。
真不愧是學新聞出身，對文化傳播有那麼深刻見解。
這些都是別人的見解，因為最近地稽核民族旅遊專案，多看了一些書，把別伯觀點綜合了一下。楊育昌說，在南江開辦民族風情節的事情，你要仔細研究一下。
是，回去我就和鎮裡的同志研究。
楊育昌看著韓江林，似笑非笑，你呀，唉，政治上的成熟也有一個過程吧，誰中你和班子成員研究了？是要和領導研究通氣，在南江辦民族風情旅遊節，影響絕對不止於白雲，不止於南原吧，那就要讓縣委書記、市委書記感興趣，得到他們的支援，把領導置於重大活動之外，風情節即使取得了成績，它也不是你的政績，領導支援了，既是領導的成績，同時也是你的政績，同樣一件事情，換一個角度思考，就是一個雙贏的結果。
飛歌唱晚13
韓江林猛然醒悟，謝謝老兄指點。
楊育昌說，有一句話叫，上帝要拋棄誰，肯定先讓他驕傲，在官場上要像夾著尾巴狗一樣做人，最終才有機會做真正的人，一開始昂著頭，不想低下驕傲的頭昂，有人會想辦法按住你的頭，讓你做一條狗，江湖險惡呀，兄弟。
一口一個兄弟，卻說得韓江林冷汗直冒，為了擺脫心裡的尷尬，舉杯相邀，喝。
結帳時，帳單上是一百八十五塊。韓江林掏出兩百塊甩給老闆，老闆問，要不要發票？韓江林說要。老闆撕給韓江林三百塊錢的發票，下面沒有了動作，韓江林拿著發票搖了搖手，老闆明白他的意思，訕笑著說，兄弟，多一點就是稅嘍，國家的油，一個揩一點嘍。
對，楊育昌已醉意，朗聲說，這位兄弟說得沒錯，大肥豬是大家的，能揩就揩嘍。出了門，低聲