眾人散開了。
陳如峰的耐心的等著，過不許久，終於有人急匆匆來道。
“見到了，見到了……在東坪，東坪……”
陳如峰忙是道：“怎麼去了那裡？快，隨老夫來。”他腳步加急，卻見那報信的人面色很是怪異，只是也顧不得多問什麼，生怕陳凱之當真跑了。
等他氣喘吁吁帶著眾儒生到了東坪，卻見在這兒，竟是生出了一團篝火。
此時陳凱之和鄧健二人，蹲在地面上。
陳凱之從篝火裡用兩根樹枝刮出一團泥來，這泥已是燒的乾硬了，鄧健急不可耐的用樹枝一敲，那泥塊便剝落，頓時，一隻葉子包裹的燒雞便展露眼前，一股濃香亦是傳來。
鄧健伸手要去取雞，卻被燒了手，忙將手放在口裡吹，陳凱之怒道：“師兄，不許搶，雞是我抓的，這燒也是我燒出來的。”
鄧健氣咻咻道：“話不能這麼說，開膛破肚的刀，是我偷來的。我甘冒著被人抓住打死的危險，這豈不是天大的功勞。”
陳如峰目瞪口呆，口裡叫道：“陳學候，陳學候……”
陳凱之其實早就從腳步聲判斷出有人來了，方才卻裝作不知道，現在方才回過頭去，見陳如峰帶著數十個儒生一道過來，陳如峰一臉慚愧的樣子：“陳學候，得罪了。”
陳凱之起身，手指著雞道：“師兄，做人講良心，不許偷吃。”方才迎上去，朝陳如峰作揖：“陳先生，我們師兄弟二人……呃……餓了，所以……”
“無妨，無妨，方才，老夫見了你的詩詞，以詩觀人，方才知道，陳學候竟也有此淡泊之心，昨日，實是得罪，還望海涵。”他急迫的道：“這些詩詞，個個脫俗，為何卻沒有題？”
就如尋常人聽到了一首好歌，便忍不住想知道這是什麼曲名一樣。
陳如峰其實有許多話想說，許多話想問，只是不好太冒昧罷了，所以先從這個入手。
陳凱之知道陳如峰是喜歡上這些詩文了，卻是沒急著說，而是淡淡笑冷笑笑：“這些文章，都沒有題。”
“啊……無題，這就怪了。”陳如峰顯得失望。
陳凱之心裡卻想笑，你們這些隱士，和上一世魏晉時期，那群躲在山裡裝逼吹牛喝酒吃五石散的傢伙比起來，還差的遠了，人家已經把隱居發展成了風俗和時尚，將這裝逼發展到了極致。
反觀在這個世界，自漢之後，裝逼歸隱這個風尚，顯然是踟躕不前，沒有什麼大的發展。
而現在，陳凱之完全可以不客氣的說，我來晚了，對不起諸位文化界的朋友，沒有早一些將這些裝逼的風潮帶給大家，讓大家久等了。
事實上，論起這等田園詩還有各種歸隱的文章，上一世的魏晉時期，可謂將其發展到了極致，除了竹林七賢，還有無數魏晉時期的文學家，創作了一首首田園牧歌。
那種放蕩不羈，渴望自由無慮的意境，隨便拿出哪一首，都足以震驚這個時代的文化屆，尤其是天心閣這些人，他們本就是隱世派，這些田園文章，對他們幾乎有直擊人心的功效。
第六百一十五章：大功告成
陳如峰不禁道：“敢問陳學候，何以……無題……”
他這個問題，水平就顯得次了。
陳凱之心裡想，就準你們淡泊名利？就準你們躲在山裡裝逼？
上一輩子，自己可是魏晉逼王們的子孫，承襲下來的裝逼思想，吊打你們好嗎？
陳凱之只淡淡一笑：“為何要有題？”
這一反問，卻令陳如峰呆了一下。
是啊，為什麼要有題？
自古以來，詩詞文章都要有題，每一篇文章，都好像是回答問題一把，要切中題意，譬如有人說牡丹，於是有人以牡丹為題，而寫下詩篇文章。
可是……問題又回到了本質，為什麼就一定要有題？
我特麼的無題難道不可以？
誰規定了，一定非要這個題目不可。
所以啊！
你們太low了，躲在山裡，已經逃避了塵世的清規戒律，卻自己弄出了一個條條框框，限制了自己的思維。
陳如峰很是吃驚的看著陳凱之，根本想不到陳凱之會這樣回答自己，嘴巴微微動了動，想說點什麼，卻一句話都說不出來了，在多的言語都粉飾不了自己低下的水平。
陳凱之看了陳如峰一眼，旋即慢悠悠的道：“於我看來，任何文章，在於有感而發，而絕不是有題而作文，什麼是感？不