張擇端的名畫《清明上河圖》，千百年來經過好多名家裝裱，才得以儲存至今。
在以前的一次裝裱中，由於畫卷過長，畫面上舟車、橋樑、市肆、街道密集，裱畫師給接錯了段落，人們一直沒有發現。榮寶齋複製此畫，張貴桐重新裝裱，發現有匹驢少了一條腿，經過仔細查詢，在畫中另個地方找到了這條腿，才把畫接順了。人民大會堂的巨幅國畫《江山如此多嬌》也是張設計裝裱的。
經榮寶齋修復的損壞程度不一的歷代名書畫，數以千計，對中國傳統文化事業的貢獻之大，實難言表。這些平時並不露面的我國著名裝裱大師張貴桐、王家瑞、馮鵬生、劉煥章等，埋頭苦幹，不斷突破，把中國裝裱藝術推上一個高峰。
買賣書畫事猶繁 收購精品藏國家（1）
出售當代名家精品字畫，一直是50年來榮寶齋的一個主要業務內容。建國後，從老一輩的齊白石、徐悲鴻、於非闇、陳半丁、劉海粟，到王雪濤、關山月、潘天壽、石魯、黃胄、李可染、吳冠中、黃永玉……中國一流書畫家的精品，大多掛在榮寶齋待價而沽。今天依然如故，只不過又一批書畫新人的佳作，也進了榮寶齋。榮寶齋不是隨便什麼人的書畫都能進去賣的，那是一種高等級、一種榮譽，也是一種藝術界、書畫界以至社會的承認。掛在榮寶齋裡的待賣的書畫，從某種意義上說，又是一個不要門票的精品書畫展覽。
過去榮寶齋和琉璃廠其他南紙店，有為書畫家“掛筆單”的傳統。這跟古玩字畫店收、售字畫是不同的。筆單是文人撰寫文章、鬻字賣畫的價目表，即潤筆的收費標準。標準多由本人或友好擬定，訂出各種不同規格的書畫、文章的潤例。明碼標價，顧客選擇定貨，書畫家按時交件，店家按例收取一至兩成費用，是中介性質。收買、出售字畫的古玩鋪，字畫已成為商品，透過收和賣賺取利潤，這利潤有大有小，甚至也許“打”了眼，“漏”了貨，視贗為真，或把真當贗，都可能賠大錢，嚴重的能把鋪子拖垮。
掛筆單是書畫家自選某家南紙店為他收件、付件和收取潤例即筆墨費，這也是南紙店的一項業務。南紙店不僅可在潤例上提成，還可推銷紙絹、筆墨、繪彩、印色等貨物。據說為書畫家公開掛筆單，還是榮寶齋首任經理莊虎臣在清末民初時的開創，又由其弟子、第二任經理王仁山發展起來的，使榮寶齋和近代書畫家結成深厚的翰墨緣。其他南紙店也有這項業務，但不如榮寶齋做得好。這項業務開展好了，既有利可圖，又可和書畫界的上層人物結交，擴大本店的知名度。但真做好了也不那麼容易。
清末民初時，有不少是清朝遺老，當過狀元、進士、翰林、尚書、侍郎，或是在民國接著做大官，他們書法好，繪畫藝術高超，卸任無事，以書畫古玩消遣，不以鬻字、賣畫為生，卻要表示自己宦遊歸來，“兩袖清風”，為沽名釣譽而掛筆單。有的遺老筆墨丹青、金石篆刻的技藝超眾，而生活確實陷入困境，需要一些筆墨錢，掛筆單以謀生。有的官大字畫又好，脾氣派頭也隨之而大，難伺候。當過清末內閣協理大臣、民國大總統的徐世昌，以掛筆單擋住許多求字者，不僅潤例極高，還不出“雙款”，令人望而卻步。
也有隱居不求名利、不肯同流合汙之士，擅書畫篆刻，清高博才，如魏旭東、壽石工、陸和九、祝椿年等人，他們的潤例人們較易接受。做過一任甘肅省長的清末翰林潘齡皋，真是清貧如洗，一直以賣字為生。
莊虎臣、王仁山透過掛筆單，與當代書畫家、篆刻家用不同的方法交往。同時還透過掛筆單、展銷書畫，幫助窮困的書畫家、篆刻家推銷作品，為宦海歸來者，臉上貼金，還為卸任的大官僚擋了求書求畫人的駕，免去筆墨應酬之煩，而榮寶齋也出了名、賺了錢。
書畫家成名，有不少是透過榮寶齋掛筆單、展銷書畫，向社會推薦而逐步出名的，齊白石、張大千是為典型。20世紀20年代，齊、張還不怎麼有名聲，王仁山深知齊、張作品不凡，努力將他們推薦給社會。張大千的十二扇山水通畫屏風，展放在榮寶齋前廳；齊白石的作品掛在明顯處，透過掛筆單擴大他們的社會影響。張、齊聲名大起後，仍不忘與榮寶齋和王仁山結下的深厚友誼。
20世紀50年代三大改造前，琉璃廠的南紙字畫店大多沿用老例。1956年改造後，琉璃廠的古玩鋪合併為文物商店。過去個人以賣字畫為生者也被組織起來，同時對古玩、字畫的收和售都有所限制，基本上取消了“掛筆單”的傳統，且不準私人間買賣字畫，包括自己的作品。當代書畫家的字畫只能由榮寶齋