子：元妃姜嫄，生子棄，官封后稷，為周人先祖；三妃慶都，生下的就是後來的帝堯；四妃常儀，生子摯，即少昊。
吞了鳥蛋的次妃簡狄是有娀氏部落的女兒，孃家則在遙遠的東方。《淮南子&；#8226；地形訓》中說得明白：“有娀在不周之北。”其地應距渤海不遠，跟以鳥為圖騰的少昊部落有著血緣關係。
細心的學者發現，古代女人愛吞鳥蛋不是偶然的，東北環渤海灣一帶的許多民族都有與卵生相似的創世神話。當時的東方民族統稱為“東夷”，大都以鳥為圖騰，崇拜鳳、鷹、燕子、黃鳥等，甚至還有供奉鵪鶉和布穀鳥的。
《詩經》有云：“天命玄鳥，降而生商”，可見商祖起源於鳥蛋的故事也不是司馬遷先生的原創，而是商周時期就有的說法。故事的經過是這樣的：相傳帝嚳的次妃簡狄和兩個妹妹相約在“玄丘之水”（據說在燕山）中洗澡，一隻燕子在簡狄的掌心下了個蛋。簡狄吞下該鳥蛋後，不久就出現了妊娠反應，跟著十月懷胎，產下一子，取名為契。此人天縱奇才，膽識兼備，他和他的子孫先後在堯、舜手下擔任*長（司徒），後來還輔佐過大禹治水。由於政績突出，契被封在“商”（今河南商丘一帶），繁衍生息，這就是商的由來。
湯是契的第十四代孫。在他的正確領導下，商“以寬治民”（《國語&；#8226；魯語》），其內政通人和，其外人心