有受到過戰爭的騷擾。即使抗日戰爭期間岳陽淪陷，張谷英大屋因不顯山而倖免。
大屋選址在明朝洪武年間（1368—1391），朱元璋時代，江西填湖廣的正高潮。
三夥計結伴風塵僕僕從江西來，走到湖南嶽陽縣渭洞山區，見青山綠水，茂林修竹，想是個耕讀之地，就不走了。找個遮風擋雨的地方，一下子有3塊。風水先生說，那3塊是“四季發財”、“祿位高升”與“人丁興旺”。出於禮讓，一個叫張谷英的夥計“擇”在最後，得“人丁興旺”。這事有點奇，夥伴中該發財的發了，該做大官的也當了，到最後就張谷英名氣大。這張氏家族幾百年來，無名卿顯宦，亦無巨賈首富，就人丁興旺，枝繁葉茂。
人多了就要有窩，張谷英屋場也就漸漸大起來了。
張谷英屋場大得這麼得理，有點像傳說。
生活是要陽光的，湖南這塊天更需要。張谷英大屋採光主要靠天井，又稱天窗。大屋屋脊綿延成一個整體，卻能擁有如單家獨院般的良好採光條件，天井的作用功不可沒。也正是因為有了天井，外界的新鮮空氣才得以從天而注，同時也進一步改善了大屋的通風條件。。 最好的txt下載網
關於住：包容全是膽識人（11）
水火是矛盾體，*兩極的湖南天將水火“抱團”。張谷英屋場數百戶人家，屋與屋之間有封閉的巷道，巷道頂將各屋連成一個整體。而連線這個整體的是巷道，除了起著界線分隔和交通紐帶作用之外，還有著重要的防火功能。數百年來，張谷英村從未發生過大火，究其原因，除了大門口普遍設有煙火塘和渭溪河水穿街而過有利於消防外，獨特的巷道設計也是一個重要的因素。張谷英村的巷道多為“暗巷道”，處在兩堵高牆之間，上有擋瓦、擋簷，族人在此生活，可以“晴不曝日，雨不溼鞋”，生活極為方便。巷道條條銜接，常常給人一種“行至幽廂疑抵壁，推門又見一重庭”的層次感。湖南春夏多暴雨，張谷英村又四面環山，如坐盆底，雨天天井底部橫豎有序的石條下，有四通八達的隱形水道，水平適度，無一疏漏，巷道通向村外的溝渠注入河流，且百年未疏不堵。這種建築特點，正好順應了湖南冬冷夏熱以及春夏雨水充盈，秋冬乾燥少雨的亞熱帶季風氣候，鍥入了湖湘文化中和諧相生、經世致用的品格與精神。
看來，張谷英還是湖湘文化的一種獨特文字。
愛莫及“屋”愛得真切
敢愛敢恨是湖南人的品質。湖南人愛得真切，湘女更是愛得從容與深沉。在湖南，居室成了湖南人愛情的明證。湖南男人對自己愛人的稱謂一般不叫“內轉”（內眷），“內轉”就是待在家裡侍候人，有嫁雞隨雞嫁狗隨狗的感覺。湖南人稱妻子為“堂客”，置客於高堂之上，把一切的一切連同這個家都給了你，你就是這家主人了。於一生都託付給自己的女人，理應得到敬重。
千百年來，男尊女卑，女人失去了種種人身自由。一段時期，女人為了一雙取悅於男人的“三寸金蓮”，從孩提時起腳趾就要被壓疊包裹起來。“小腳一雙，眼淚一缸”，小腳相隨，悲痛一生。一個叫沈薔藐的10歲湖湘女孩，早在1893年時就寫道：“人道何存溺女嬰，呱呱墜地命歸陰。世間多少不平事，女賤男尊最不平！”
沈薔藐就是後來湖南首任都督焦達峰的堂客沈菁莪。
自清末起，長沙女士首先向“裹足”惡習發起衝擊，湖南成為中國女子放足運動中心。1903年沈菁莪與焦達峰成婚時，是湖南第一位天足新娘。
焦達峰為革命奔走，隨時有殺身之禍時，就是沈菁莪這位天足新娘，力排眾議，勇敢地與之成婚，並將“陪嫁”的那幢房子出讓，將手上所有的金銀首飾變賣，所得款項全額交給丈夫，作為革命經費。
沈菁莪這樣的堂客值得令人敬仰。
沈家大屋見證了沈菁莪這位湘女的淳樸善良，深明大義。
沈家大屋尤在。
從張谷英南走不到50公里，可到瀏陽伏龍鎮，這裡有沈菁莪的故里沈家大屋。沈家大屋是長沙地區現有建築規模最大，儲存較完整的晚清江南民居標本。大屋20多棟樓房，200多間大小房屋。主體建築始建於清同治4年（1865），由30多條長短廊道將其聯成一體，時任湖北巡撫譚繼洵（譚嗣同之父）題寫的“桐第安榮”，懸掛門楣之上，給大屋增添了古韻。
沈家大屋緊鄰長沙開慧鄉。
開慧鄉是以楊開慧烈士（1901—1930）的名字命名的。