雲夢澤，波撼岳陽城。”這是動若脫兔的洞庭。這片煙波浩淼的澤國，湖湘大小河流幾乎都歸依其中，然後注入長江。長江水漲，倒灌洞庭。於是湯湯的洞庭“北通巫峽，南極瀟湘”，成了“捨我其誰”，與風浪爭戰的英雄。
因為她的浩瀚與接納，因為她的義無反顧與推波助瀾，因為她的心胸與膽識，就有了華夏雨水的最初與本原。無孔不入無孔要入的水，對土地逆行極大蔑視的水，寬容哺育與拋棄扼殺的水，鑄就了澤國這些莊稼們的率性：霸蠻，包容，決不言退的品質。
洞庭湖成了天下最大的膽。湖南人是澤國粗獷的葦。
天下之膽的洞庭湖，八百里葦蕩眠床的雲夢澤，讓遷客騷人愛恨交加。一位窮酸男人杜甫，在破帆船上愁眉不展，漂泊無度，洞庭接納了他，汨羅江接納了他。灑脫無度，酒足飯飽的李白，浪漫至青草澤畔（洞庭湖），要駕船到白雲邊買酒，將月色賒過來舞蹈。3次過洞庭湖都要蹲下來喝酒的呂洞賓，醉眼昏花，一語道破禪機：“三過岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”
落霞、祥雲、芷蘭、沙鷗，錦鱗、漁歌、遠浦歸帆、洞庭秋月……偉岸、包容、氣勢、膽略，令人心旌搖盪！浪像湖南人的眉一樣飛揚傲岸，波像湖南人的眼一樣深邃冷峻，管湧有著千年的海拔與高度。
海拔是一隻平臺，高度是一樽木樓。
那臺，是閱兵臺；那樓，是岳陽樓。
“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。”
岳陽樓立在閱兵臺已風雨千年了。
岳陽樓像一個人。岳陽樓就是湖南人。
一位“梁、柱、檁、椽全靠榫頭”銜接，相互咬合，穩如磐石的男人。一位“四柱三層”，頭戴盔頂的武士。一位如“飛簷”般個性張揚，“純木結構”純粹練達的刀客。一位昂頭挺胸，“四柱高聳”，“頂簷牙啄”，金碧輝煌的鬥士。一隻從洞庭扶搖而起的大鵬。
一個敢為人先，“先憂後樂”的湖南人！
“一樓何奇，呂純陽三過必醉，杜少陵五言絕唱，藤子京謫守巴陵，範希文兩字關情，仙耶，詩耶，吏耶，儒耶，前不見古人，獨愴然而涕下……”
岳陽樓上這長聯，幾乎淘盡了這樽木樓的一切。
“袖裡青蛇”的湖湘膽氣，“戎馬關山”的愛國情操，“政通人和”的政績工程，“先憂後樂”的人文關懷……
遙想公瑾當年，閱兵臺上，發令旗下，那些踩波踏浪的荊楚遺民，那些血性武俠的丐幫弟子，就在這灣水域衝刺、劈殺。
周瑜笑了，擁美女小喬笑了。
是美女美麗了戰爭，還是戰爭美麗了美女？都因了小喬，因了這位美女。北方有個自信的男人，專門修築了春閨銅雀臺，只為小喬。那男人帶來了一支強悍的中原鐵騎，只要投下馬鞭，就能將長江堵了，將洞庭湖的出江口堵了。
關於水：隱逸性靈顯智慧（4）
於是，荊楚澤國為家園而戰，為女人而戰。
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”戰爭將長江洞庭下游的一岸燒紅了，那岸叫赤壁。那個北方的男人敗走了，那男人叫曹操。
小喬死了，戰爭結束了，只有愛情活著。
是的，愛情活著，鮮活於在水一方的君山島上。
浩蕩的洞庭湖綿延八百里，湖中就兩個島，君山與赤山。洞庭行船幾乎沒有什麼港灣可以靠泊的，倘若時間沒掐好，就只得在湖心拋錨，在月黑風高、浪遏飛舟中過夜了。船夥計們對付的不僅僅是“無風三尺浪”的龍王爺，還有出沒於湖澤的水匪。洞庭水匪，與湘西山匪一樣浸淫著南蠻的血腥與殺戮。
君山可以靠泊。
4000年曆史的君山，面積為祖國千萬分之一的君山（平方公里），72座山峰，72座廟宇，72個溶洞，72種植物……“72”在君山是個吉祥的數字。這些物質的東西在與時間的對抗中，很快就變形了，有的消失，有的正在“模糊”。但有一些卻留下了，譬如文化，與文化有關的愛情，與愛情有關的一些物質。
離船碼頭不遠的那些伸向洪波中的巨石，傳說是秦始皇留下的。君山原不叫君山，叫洞庭山或荊山。山下常有金童*奏出的金石絲竹之聲，給楚人以快樂與幸福。在與秦人的爭戰中，為了楚人的便捷，為了還以秦人水的顏色，洞庭龍王爺從君山島上開了扇天窗……秦始皇笑到最後，征服者以勝利的姿態用石頭將君山龍門堵了，還蓋上皇帝老兒的“封山印”。玉璽是不能動的，由此便保留至今2000