、艾炷灸和艾條灸最常用
灸法治療痢疾，已有悠久的歷史，一般可分艾灸和非艾灸兩大類。臨床上艾炷灸和艾條灸最常用，是灸法的主要部分。艾炷灸是最常用的艾灸法，將艾絨製成大小不等的圓錐形艾炷，置於穴位上點燃施灸。艾灸直接放在面板上燒灼的稱為“直接灸”，又根據燃燒的程度分為化膿灸和非化膿灸。艾炷灸的另一種方式是不直接把艾炷放在面板上的“間接灸”，而是透過藥物隔開施灸，常用的是將艾炷放在薑片、蒜片、食鹽、藥餅等物上施灸，又叫“隔物灸”。常用的灸法包括隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸、隔附子灸等。艾條灸是將特製的艾條在穴位上燻灸或灼燙的方法。
如用在艾絨上加入辛溫芳香藥物製成的藥艾條施灸，稱為藥條灸。一般都使用溫和灸和雀啄灸兩種手法。溫和灸是將艾條的一端點燃，對準應灸的穴位或患處，於約距離面板二至三厘米處進行重烤，使患者區域性有溫熱感而無灼痛為宜。一般每穴灸十至十五分鐘，至面板紅暈為度。雀啄灸則是施灸時，艾條點燃的一端與施灸部位的面板距離並不固定，而是像鳥雀啄食一樣，一上一下地移動。
三、施灸時應注意事項
在使用灸法時，凡初病、體質強壯的艾炷宜大，壯數宜多；久病、體質虛弱的艾炷宜小，壯數宜少。
就施灸部位來看，在頭面胸部施灸不宜大炷多灸；在腰背腹部施灸可大炷多壯；在四肢末端皮薄而多筋骨處不可多灸；肩及兩股皮厚而肌肉豐滿處，宜大炷多壯。此外應更結合病情施灸，如屬沉寒外感、癰疽痺痛，則應掌握適度，否則易使邪熱內鬱而生不良後果。在臨床上凡屬陰虛陽亢、邪實內閉及熱毒熾盛等病症，應慎用灸法。對於婦女的腹部及腰骶部也不宜施灸。施灸時更要注意通風、保持空氣清新，避免因煙塵過濃，汙染空氣而傷害人體。
四、不妄勞作
1。 勞力：唐代醫家孫思邈雲：“養身之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。”《黃帝內經》有云：“少火生氣，壯火食氣。”老人運動有八項法則：緩慢進行，適當暖身，禁戒強制運動，達到一定的量，緩慢停止，小憩片刻，溫水淋浴，規律化。
2。 勞心：用腦而不煩惱，按摩勞宮穴（手心）可健腦，緩解疲勞緊張。
3。 房勞：孔子言“飲食男女，人之大欲存焉”，精、氣、神為人身三寶，精為生命之根，精壯則神強，神強必多壽，精虛則氣虛，氣虛必多夭。養精之道，貴在寡慾，寡慾之要，則在清心。
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藥補與食補（1）
一、概述
藥補與食補，顧名思義，補者，補品也，即是指有滋補身體功能的藥物和食品。對身體衰弱、易患疾病者，服用補品有滋養氣血和治療疾病的作用，也有利於增加機體抗病能力和機體的康復。
有人以為胖的人不需要進補，認為再服補品會變胖，這是對補品的誤解。服補品不在於胖瘦，而在於身體是否健康，因此難免要問一般人如何進補，合理進補又是什麼？
中醫認為小兒為“稚陰”、“稚陽”之體，這是說小兒正在發育生長時期，內臟功能尚未發育健全完善，體內的精血、津液等還不充實，所以小兒不但受體內因素影響，也受外在環境影響，易寒易熱、亦虛亦實，根據情況亦當進補。小兒的進補，主要目的是為加強消化吸收功能，促進機體抗病能力和生長發育。青年人血氣方剛，身體機能旺盛，朝氣蓬勃，壯年人體質堅實，精力充沛，這是一般的情況。由於現今社會的快節奏和競爭性，一些年滿三十歲的人已出現了早衰現象，此時進補也十分必要。少女、青壯年婦女和老年婦女，因在各期都有生理表現，一般比男性易於出現氣血兩虛和肝腎不足的情況，進補的方法也有所區別。常言說“人老體衰”，這是不可抗拒的自然規律。老年人的生理變化主要是腎氣漸衰，機體功能退化，抗菌能力低下，適時適當進補，對於增強體質、延緩衰老、治療疾病都是不可缺少的。藥補與食補，兩者所要達到的目的是一致的，但歷來名醫多認為“藥物多用於攻病，食物多重於調補”，所以自古以來就有“藥補不如食補”之說。根據以上食療的理論，開發具有良好滋益功能的食品是大有前途的，如果說進補是一項健康投資，那麼保健食品應是健康投資的重要措施。結合現代營養學的發展與中醫食療理論，就可能開發新一代的新型保健營養品。作為現代優良的保健營養品，除了能夠滿足社會生活的進步與現代人的需求、重視，還應符合下面四點：
1。 使用