如何，在當時也算是一件奇聞。
出嫁的這一天，七太奶喬山菊哭哭啼啼又轟轟烈烈地坐上花轎，讓人們沿著山路抬了一二十里地，沿山摸嶺，上坡下溝，涉水過坎，“大閨女”喬山菊被顛得是否渾身散架，可想而知。但她非常滿足，滿足的表現就是打拜過天地、拜過高堂、夫妻對拜這些傳統程式完成以後，和七太爺恩恩愛愛、相濡以沫地過了幾十年平淡的日子。
轉眼到了20世紀40年代。這個時候，抗日戰爭已經勝利結束。小日本鬼子侵略中國，因為他們的目的主要是攻城略地，搶奪資源和財寶，所以對我們這一帶山溝就不怎麼感興趣。山本大佐的麾下，從來沒有到我們馬寨來過。我們這裡的老百姓很少有見過日本鬼子的，只有當時已經四十歲出頭的七太奶喬山菊遭遇過一次。
據七太奶喬山菊說，她從大王莊孃家回來時，到一個低溝裡小便，剛提上褲子起來，就看見一小隊日本鬼子過來，他們身穿著土黃色的狗皮子，揹著帶有刺刀的大槍。這群野獸看見七太奶喬山菊後，非常###，大叫著半生不熟的中國話：“花姑娘的幹活！” 邁著正步開始追她，把七太奶喬山菊嚇得花容失色，腿腳痠軟，在前邊一溜小跑，回頭看看，這群鬼子隊伍不亂，仍然邁著正步，不緊不慢地追她。小腳的七太奶喬山菊的相對速度，還比鬼子們快了一些，她跑呀跑，跑到了一個葦子坑裡，急忙躲在了葦子叢中，嚇得上牙打下牙，瑟瑟發抖，心想這一劫恐怕難以躲過。誰知這群鬼子在外邊“嘩啦嘩啦”地拉了一陣子槍栓，領頭的鬼子叫著說：“花姑娘的哪裡去了？”圍著這個十來畝地大的葦子坑折騰了半天，可能怕中埋伏，沒有下來搜尋，又邁著正步走了。這群鬼子走了以後，七太奶喬山菊嚇得屙了一褲兜子稀屎，一直到太陽下山後，才驚魂未定地從葦子叢中爬出來，跌跌撞撞地回了家裡。
然而，寨子裡的其他人，卻沒有這種“幸運”，抗戰八年中，根本沒有見到過日本鬼子。真正使人感到戰爭氣氛的是，平原地區跑反的人來了不少，寨子里人口驟然增加了許多，繁殖速度加快，人###滿，與外界的交往隨之增加，寨子裡因此繁榮過一陣子，傳進來不少外邊世界的資訊。
七太爺把七太奶娶過來已經三四十年了，喬山菊的名字早已不復存在，大一點的人說她是“老七家的”，小一輩人說她是“老七婆”，孫子輩以下的人稱她為“七太奶”，死後的靈牌上寫的是“杜喬氏”。
七太奶年輕的時候，曾小產過一次，把嬰兒們的“住房”弄破了，從此兩口子一直沒有生育，但這並不妨礙他們的恩愛。小寶爺爺的爺爺只生了小寶爺爺的父親一個孩子，並且比七太爺的年齡還大，當然沒有辦法過繼給七太爺當兒子。他們領養過一個孤兒，這孩子長到十幾歲時，得急病沒有治好，死了。七太爺和七太奶經常嘆息自己是“絕戶頭命”，兩口子就這麼一直過著不鹹不淡的日子。
這幾十年中，小腳的七太奶對七太爺的疼愛，主要表現在鍥而不捨地為他梳辮子上。七太奶常說，她願意嫁到杜家，就是喜歡七太爺頭上那條小孩胳膊一樣粗的大辮子。由此可以想見，七太爺至死都不願意剪掉自己的小豬尾巴辮子，很可能與他和七太奶始終不渝的愛情有關。
七太奶愛七太爺的辮子，七太爺愛七太奶的小腳。據長輩們回憶，七太奶年輕時候，長得不醜不俊，卻有一雙小得只有三寸的小腳，號稱“三寸金蓮”，讓寨子裡所有的婦女非常眼熱。
那年月，女人只要腳小，就有異乎尋常的姿色。人們說：“臉是長就哩，腳是現做哩。”女人以腳小為榮，腳大就是臉醜。山裡的女人往往腳大，見了如此美妙的小腳，馬上自愧弗如。人們又說：“腳大有治法，褲腿往下扎，坐下盤腳盤兒，走路趨趨啦。”大腳的女人，可以用這些辦法，掩飾自己的短處。
汽車（2）
七太奶很以自己的腳小而驕傲。只有日本鬼子追她的那一次，她才痛恨過一陣子自己的腳小。要不是日本鬼子太笨，就是因為這雙小腳，差點讓七太奶慘遭蹂躪。
七太奶的美容方式，就是用幾尺長的黑色裹腳布子纏腳。過去人們形容文人寫的文章不好，說這文章“像老太太的纏腳布，又臭又長”，就是這麼一回事兒。七太奶每天早上起來的功課，就是先把兩隻小腳打發一遍，才梳頭洗臉。到了晚年，跑不動了，不能幹活了，眼睛也失明瞭，纏腳的積極性顯著降低，反而每天用一小瓦盆溫水泡腳，一點一點地從腳上向下掐膙子。
閒話少說，書歸正傳。抗戰勝利後的馬寨，舉行了一次慶祝活