繼續到一九三一年“九一八”事變發生的時候。“九一八”事變的槍聲響後不久，李漢超就拋下妻女，趕到抗日第一線，參加東〕比義勇軍去了。
塞上蕭還原地沒動。他大學本已唸完，但他不願離開那學生公寓，不願離開已經過慣的北平生活，而且北平的圖書館對他來說也是非常重要的。但更重要的是他不願回吉林那個家。他的媳婦對他就像一塊永遠不散的黑雲一樣，隨著他的心清在他頭頂上飄來飄去，有時離得遠些，有時離得近些，有時就順著頭頂壓下來，壓得他喘不過氣來。他曾給母親和兩位執掌家業的叔叔寫過好多次信，要求離婚，結束他和他媳婦那痛苦的生活，還給他們婚姻上的自由。可是每封信都遭到嚴詞拒絕。他母親甚至告訴他：這是他父親為他辦的親事，要把媳婦“休”回孃家，除非讓他父親點頭。唉！這真是從何談起，父親已經進入九泉之下，難道要到閻羅殿前去找他？而最後一封信更加厲害，競附上上他媳婦的一段誓言：我幼讀《女兒經》，長讀《閨中訓》，我明白德容言功與三從四德，我也知道好馬不配雙鞍，烈女不嫁二夫郎。我進了蕭家的門，活著是蕭家人，死了是蕭家鬼，今生今世不和你“打霸刀”。
接到這封信後，塞上蕭就再也不向家中提這件事了。也只有這時他才真正感受到中國這套封建禮法把人束縛到什麼程度！有些人就像最虔誠的宗教徒那樣，一生就以身殉道。
寒上蕭不願回吉林老家不等於他不惦念東北家鄉。尤其是“九一八”事變以後，他對家鄉的淪陷，人民遭受的塗炭，還是思念不已的。他送李漢超上火車的時候，曾泣不成聲，淚灑胸懷。
九月二十一日，他從報上看到了日本大兵開進吉林省城的訊息。他痛苦得連王爾德都研究不下去了。過不幾天，王一民給他來了信，信上說：他準備馬上就離開吉林，投筆從戎，參加東北抗日義勇軍去。信中憤慨地述說了吉林被漢奸熙洽出賣的情況。當時吉林省長張作相正在錦州老巢裡給他母親辦喪事，軍政大權完全操縱在滿清皇族、國民黨省黨部書記長、省督軍署參謀長熙洽手裡。九月十九日日寇剛一佔領瀋陽城，熙洽馬上就和他當年在日本留學時的老師，現在指揮一個師團侵略軍的多門二郎聯絡上了。二十日熙洽下令將吉林駐軍全部撤出吉林城。二十一日熙洽親往土門嶺迎接日寇司令官多門二郎，於是日本侵略者就非常迅速地，不費一槍一彈地開進了吉林城。
塞上蕭看完了信氣得咬牙切齒，他恨熙洽這個民族的敗類，祖國的叛徒，人民的公敵。他幾乎想拿起筆來寫一篇聲討熙洽的檄文。但是他沒有，他不能這樣做，他可以在心裡恨，在嘴裡罵，但不能訴之於筆墨，他的筆墨是他獻身於藝術的工具，不能為任何政治目的去亂用。他從來就反對“國防文學”這個口號，他認為國防和文學是風馬牛不相及的兩個概念，為什麼要硬拉到一塊去呢？用文學去幹國防，不但國防幹不成，連文學也乾沒有了。
塞上蕭在心裡築起一道長城，把文藝和政治完全隔離開了。這道長城的地基，還是王爾德那“為藝術而藝術”的理論。
塞上蕭思念東北，又不願回吉林老家，怎麼辦呢？北平學生公寓終久不是長居久安之地。這時他想起了哈爾濱，那裡是他的發跡之地，他的Chu女作《人生啊！》就是在那出版的。他覺得這個塞外的都市是可親的，而且自己名字正叫塞上蕭，命裡註定要過塞上的生活了。於是他給在哈爾濱《北方日報》當主筆的叔叔寫了一封信。叔叔回信要他立刻前往，一切都不成問題，工作也已安排好，就在《日報》編文藝副刊。叔叔說他已是有名望的青年作家，又在文科大學裡深造了數年，《日報》能得到這樣人才真要以手加額，高呼天助我也！
塞上蕭非常高興地來到了哈爾濱。以他叔叔為首的《日報》全體同仁熱烈地歡迎了他。叔叔特意領他去拜見了《日報》董事長，社會名流盧運啟。第二天《日報》就在顯著位置上發了一條訊息，大標題是“著名小說《人生啊！》作者，青年作家塞上蕭前日抵哈，並將於本報任職。”副標題是：“本報董事長盧運啟老先生會見塞上蕭，給以非常之勉勵云云。”
擁有大量讀者的哈爾濱《五日畫報》上也刊登了塞上蕭的大幅照片。照片上的塞上蕭叼著一個很大的菸斗，斜靠在一株枯樹上，頭髮蓬散著，穿西服不繫領帶，衣襟敞著，眼睛微微眯縫著，作沉思狀。如果研究過王爾德的人一看這照片，就知道他模仿的是誰了，照片也打上了王爾德的烙印。
幾天熱鬧過去，塞上蕭到《日報》去上班，沒到一個星期，他就受不了啦。每天