場。
隔數日，我沉默不語，獨自站立於怡然亭中，背風而立，待衣袂飄飄，心事我瞭然，既不是思索尊師重道，也不是回想綱紀倫常。
師父走近我見此情境料定我此時必是想家，無心思學，遂引領我來到文匯苑對面看青山綠水，看院中雕樑畫棟，看先前文人墨客遺留在此的感情豐富乍現而又劣跡斑駁初顯的諸多“遺書”，看這山望著那山高，看雲淡風輕，看高山流水，直看得我一時心花含苞待放，我心境悄然隨之改變，猶如霧裡看花。
遊目騁懷，如同信馬由韁，神清氣爽，宛然海闊天空，此乃修飾語，不足為奇。我微微感覺家嚴家慈雙親的啟蒙教育恰如其分，言傳身教恰到好處，反之，只能是過猶不及。
山靜養性，水動慰情，落花有意，流水無情。我那時氣定神閒，心裡想著我長大了一定是無所不及，一定會無與倫比！
童心大發真的感覺很美好，童言無忌真的感覺很好玩，我可以無話不說，我也可以一言不發，隨心所欲，一切皆由我。
可是，所有的感覺始終充滿著缺陷，陷入其中的我，一時卻不曾察覺。
此時我心裡正想入非非。突然，這種和諧而美好的想當然的畫面被師父的一句鏗鏘有力的話所破壞，隨即渙散消失殆盡。
師父的那句淺顯的大話出乎我的意料居然是這樣說的：朗朗乾坤，無規矩難以成方圓。孟浪，你可知其意？
我無言以對，低頭不語，欲小小年紀想轉移話題。
頃刻間，我自己心目中的“孟子”形象被自己顛覆，一下子成了當前現實中的“浪子”模樣。事實暴露無遺，不再依然故我，真是難以讓人接受，心情可想而知。
可望不可及的事情果真會讓人猶豫不決，看來我應當三思而行，謹言慎行，當機立斷，見機行事，我要遵循心中的似有若無虛無縹緲的定力才是。我要創造奇蹟，我要鞭策，我要感動我自己。自己感動自己，這本身就如同一場遊戲。
很多想象只能增加人的撲朔迷離的感覺的程度，有時會是百思不得其解，有時會讓人進入到某種高潮，某種境界之中不能自拔，久而久之，便會覺得這其實是一種難以名狀和無法消除的痛苦，這便是每個人心中都會存在的“心魔”在作祟。
人生無常有時不是無法預想，而是無法掌控。人生於年幼的我何其空洞，何其朦朧，而我此時的身份是微乎其微的，我只是一個學子，在我還是學子的時候，一切想法，一切做法對於一個朝代而言，都是幼稚的，這種認識也存在於長輩的眼裡和心中，他們似乎更加熱衷於對一些膏粱子弟倚老賣老，故弄玄虛的玩弄逢強智取，遇弱活擒的把戲和伎倆，儼然沒把我們放在眼裡。
在我超脫了現實，我猛然覺得周身不爽，因為有一種無形的枷鎖將我束縛，有一種微妙的感覺向我襲來且源源不斷。人是活在現實環境裡的一個人，不被人認可，不被人知道，沒有半點名聲在外飄搖直入大眾耳朵的時候，人只是一個簡單的苟且活著的人；人做了驚天動地的一件事，諸如“一舉成名”，“一戰成名”，“一脫成名”之類吸引民眾視線的事情和情形，最好天下皆知滿城風雨風言風語的時候，很不幸人便成了一個炙手可熱並且膾炙人口的現象！當朝之人，有人是為現象而形象。形象是什麼，現在的我還沒有徹底的領悟，我只好在心裡對自己說：我的形象就是沒形象！
我的心思不會真實的暴露在臉上，而是真正地私藏在心裡。一般人難以察覺，除非與我接觸的人不是一般人。當朝，最多的還是一般的人都想做不一般的事，妄想體驗非一般的感覺，況且又不是令人欣喜的才貌雙全，結果才疏學淺，弄巧成拙，弄虛作假，以假亂真。所以才有黔首在大街小巷田間地頭的深入評價和廣泛議論。不然，我朝百姓只管享受太平盛世的諸多好處即可，何必鬧事，何必起義，何必紛爭，何必*，何必結緣，何必存在江湖和俠客；凡事都是有起因的，行事都會有結果的，我這樣自私地認為。
等到真正和諧美好的那一天，我想疾苦之百姓的認識也是會隨之改變的，那時人們心中的情結是沒有江湖，只有疆域，沒有俠客，只有部落格的。
我不能隻手遮天，我又不想逆來順受，想想就知道，我的內心是何等悽楚，悽楚到差點忘記我是何許人也！
我知道，我有時會表現得很大逆不道。
我愁腸百結，感慨良多，似乎超越了常人給我的界定和對我的認知，這難道就是當朝眾人慷慨激昂紛紛議論的“少年老成”？
我想到此，