將我們八十多人和二十多匹駿馬一次性地送過了黃泥河。由於過河之後便是蒙古人的佔有地，所以我們按照洪源大巫師的提議，扮成了一支苗人商隊，去往鄯闡府北部的僭越苗寨，也就是大理境內最大的一處苗寨。
宋朝時期，苗人社會正式進入了階級社會，所以在苗人的商隊中，自然不會人人皆有馬匹，除了我們十來人騎在馬上之外，大多數人員都是步行，另外十匹馬上則都馱著一些洪源為我們準備的貨物。儘管如此，我們的速度也並沒有慢下多少，在沒人的路上，徒步的御前侍衛們施展輕功，而三十名苗族武士的步伐也是相當輕靈，在隊長洪昇的率領下，一直緊隨我們。
和前幾天的行程相比，還有一處顯著的不同，就是我們在夜間的行路里程多過了白天。
總的來說，我們一路上頗為順利，雖然大家都很緊張，也很辛苦，但卻沒有遇見任何蒙古士卒。偶爾會碰到當地的衙役或者是村裡的治保，見我們是來自烏河寨的苗民，也都沒有為難。
這一天的中午時分，鄯闡府的城牆終於出現在我們視野中了。
第342章 天龍寺
第342章天龍寺昆明是後世雲南省的省會，南瀕滇池，三面環山，歷史悠久，有著春城的美譽。大理國時期，昆明稱為鄯闡城，是大理國的八府之一，其規模僅次於國都大理城，有大理國東都之稱，也是雲南東部的政治經濟中心。
舍利空出家的天龍寺位於鄯闡府的東南部，是城中歷史最為久遠的寺廟之一。天龍寺不大，和中原的名寺如白馬寺、大相國寺、少林寺等相比，至少小了三分之二。
按照計劃，我將隨行的六十人和過於招搖的十匹御馬留在了石林西部一處名叫戛納的彝族山寨中，戛納寨很小，只有近百戶人家，頭人小丹和洪源大巫師關係十分密切，自是允諾。
換上烏河寨苗人的馬匹，我和袁棘、方靈等二十人來到了距離鄯闡城三里處的長亭，頭前帶路的田修顏和洪昇齊齊來到我身邊，勒住韁繩道：“公子，前面直行是鄯闡府，左行約一里路就是長水村，長水村是進入鄯闡的最後一處落腳點，也是公子和人相約會面之處。”
“恩，先去長水村。”
長水村雖然不大，卻是十分熱鬧，每天的人流量遠遠大過本地的村民數量，村民中以彝族居多。在村落北面的一間大酒肆中，我見到了先期到達的姚朝輝和葉東昇。
“見過公子。”
“恩，在外無須多禮。”
袁棘道：“朝輝，弄到了幾張入城憑證？”
“先生，屬下無能，只弄到了四張。”
我看了看四張憑證，道：“可以了，事不宜遲，我和先生、修顏、姚朝輝入城，其餘人原地相候。”
方靈見我沒有帶她，急道：“哥，我也要去。”
“靈兒，這幾張憑證都是男人身份，你就在此等候，以免節外生枝，我估計最多在傍晚封閉城門之前就能返回。”
雖說不樂意，方靈也沒有堅持，只是小聲道：“哥，小心點。”
“靈兒放心，這裡沒人認識我，自是不會有事的。”
我嘴上說得輕鬆，其實心裡也是忐忑不安，在離開臨安時，我覺得此行不會有太多風險，但越接近目的地，越發感到緊張起來。其餘的十幾人也都是一樣，儘管臉上還是保持著鎮靜，儘管人人武藝高強，但內心深處和我一樣，也是一直處於緊張狀態，特別是沈墨等知道我身份之人。我知道，他們緊張的不是自己，而是我這個皇帝。
在我們渡過黃泥河之後，這種情緒便已經表現出來了。我們離開之際，田修顏對我言道：“公子，洪昇大哥對於鄯闡府頗為熟悉，他說一會他自己想辦法混入城去。”
離開烏河寨時，洪源大巫師曾對自己的獨子洪昇說過，誓死保護公子，否則也就不要回去了。
我想了想道：“好，安全第一。沈墨，這裡由你負責，小心從事。”
“是，公子。”
帶上面具，我和袁棘等人徒步離開了長水村，徑直走向鄯闡城。
蒙古憲宗三年（1253），忽必烈出征雲南，蒙古軍隊不費吹灰之力地攻佔了大理都城，於1254年佔領了大理國全境。忽必烈入城後，命令姚樞裂帛為旗，上寫止殺，分頭號令各街巷，於是軍民安定。大理末代國主段興智逃至鄯闡，被活擒後送到了北方蒙古朝廷，遂降。當時的蒙古大汗蒙哥採取了忽必烈的建議，以夷制夷，施以懷柔政策，賜金符，令段興智歸國，並命其世襲大理總管，繼續