統領原屬各部，而原大理國官員也多受封，成為雲南各地土司。1260年，段興智再次北上朝覲，死於途中，蒙古遣使弔祭，諡號“向義天定賢王”。次年，忽必烈令段興智之二弟段實繼任大理總管，段實也像他哥哥一樣對蒙古特別效忠，深得忽必烈讚賞，對他“示至優之渥”，“以彰同視之仁”。
段興智三兄弟中，唯有老三段恆堅持不肯降蒙，在大理城破之日便不知所蹤。根據顯文閣中的資料分析，除了宋理宗和段恆的貼身侍衛段東樓之外，再也無人知道天龍寺的主持大師見性大和尚就是當年的段三皇子。
入城時，守衛城門計程車卒只是隨意看了看我們的身份憑證，便讓我們透過。古代的身份憑證是沒有相片的，所以在很多時候是無法辨認的。
對鄯闡城做過詳細調查的姚朝輝道：“公子，守衛鄯闡府的將士大部分是原大理國的戰士，約有一萬名，城中來自蒙古計程車卒只有千夫長哥月及其麾下的一千名蒙漢混編將士。數月前，蒙古大軍在擊潰了舍利畏造反之後，大都回到了大理城及與我朝交界的川中一帶。”
“恩，朝輝，你有聽說過舍利畏的下落嗎？”
“公子，屬下不知。”
田修顏邊走邊道：“這鄯闡城相對於三年前，蕭條了很多。”
“戰爭總是這樣，只有一統天下，才有條件讓老百姓過上好日子，才能讓各地走向富裕之路。”
這時期的昆明，根本無法同當時的杭州相比。從城中的格局規模來看，即便沒有十年前的蒙古入侵，沒有去年的舍利畏造反，鄯闡府也只是相當於宋朝的一箇中小型城市。
姚朝輝輕�