有露面，指揮這一長串隊伍的是御前侍衛，而隊伍很快分成兩列，指揮者策馬出列，赫然便是表情古怪的納蘭元蝶。
假如來的是其他高手，孫武還可以沉得住氣，可是一看到納蘭元蝶，那就是完全不同的心情，儘管不像一口斃命的毒蛇那樣有威脅性，但一隻死咬住靴子不放的臭鼬，一樣會讓人精神緊繃，最古怪的一點是，任徜徉同樣也是表情難看，一點都不亞於孫武。
“我是慈航靜殿掌門孫武，貴客遠來，請露面一見。”
為了不讓納蘭元蝶有機會動作，孫武搶先發話，但一句話振聲傳出，卻沒有得到對方回應，對面人群靜悄悄的一片，十分詭異。孫武心中錯愕，想不到對方架子如此之大，而慈航靜殿這邊也開始起了喧譁，場上的氣氛正自僵凝，對面的人群陣中忽然分開，一輛華貴的大車緩慢行出。
大車行至中途，遮住車門的黃幔分開，一輛相當古怪的小車高速行出，來到孫、任兩人面前五尺處停住。
車子體積甚小，銀色圓錐體的外形，看來很像是被切去一半的紡錘，通體由金屬鑄成，平滑光亮，看不到一絲接縫或裂痕，僅有正面是一大塊不透明的黑色玻璃，完全看不見駕車之人的具體形貌，整輛車子經過精巧設計，雖然地下又是青磚，又是臺階，但行駛上卻絲毫不受阻礙，如履平地。
孫武和任徜徉都有一種十分奇異的感覺。這輛小車很顯然是某種法寶，呼倫法王藏身在這樣法寶中不現身，可能是自高身分，也可能是另有所圖，但敵陣除了這輛小車，就沒有別人跟著出來，連之前見過的護法四尊者都不在，看來呼倫法王是決定單身一人闖陣，不帶隨從。
“孫掌門，幸會了。”
小車中發出了聲音，仍然是那種似老似少，分辨不出確切年紀的古怪語音。
“佛門雖起源於域外，但流傳中土已久，沾染中土文采風流，數千年來高僧大德開宗立派，誕生禪宗一脈。中土禪宗之學，以慈航靜殿為首，小僧在域外時便極為仰慕，只是相隔萬里，無緣向貴派高僧請教，今得法緣，還望孫掌門不吝賜教，一圓小僧夙願。”
除了請教與賜教，孫武幾乎聽不懂對方在說什麼，但聽呼倫法王說得客氣，似乎沒有打算立刻動手，當下也坦然以對，表明自己並非出家僧侶，也不曾修習佛學，唯一從慈航靜殿學到的，便只有一身武藝。
“貴寺苦茶方丈，妙悟佛法，是我佛門中德高望重的人物，可惜他突然圓寂，小僧遲來一步，萬分遺憾。孫掌門以俗家弟子之身，成為慈航靜殿一派之主，雖不曾修習佛法，卻與我佛有緣，小僧此次東來，所要請教的除了佛法，更也包括慈航靜殿的武術心得。”
先禮後兵，幾句寒暄過後，呼倫法王表露出所來目的，慈航僧眾雖是早已有備，卻仍不免又是一陣壓低聲音的譁然，所有目光集中在孫武身上，等著看這名新任掌門如何回應。
“慈航靜殿的武學經歷數千年流傳，博大精深……”
孫武暗自戒備，提氣運勁，儘量讓表情看來很鎮定，表示慈航靜殿的武術繁多，不曉得貴客要切磋哪一項武技。
“慈航靜殿五大鎮派絕學，以如來神掌居首，但神掌威力太強，對使用者的負擔也太大，小僧不敢相強，希望孫掌門能讓小僧一窺《洗髓經》的奧妙，如此於願足矣。”
孫武聞言一怔，慈航靜殿鎮派絕學一向是四樣，什麼時候變成了五大絕學？不過，旁的先不管，敵人既然已經指明要比試《洗髓經》，自己也只有硬著頭皮上了。
剛想說話，旁邊任徜徉搶先出聲，說掌門人的《洗髓經》太過深奧神妙，外人不易理解，想要請教《洗髓經》，自己也可以代勞。
這舉動冒犯掌門威嚴，是闔寺僧侶眼中的大不敬，可是孫武當然不會計較，曉得任徜徉是想引敵人先出手，給自己觀察的機會，而小車中的呼倫法王也不反對，僅是沉默無言。怪異的是，任徜徉運起《洗髓經》，身上隱隱浮現一層藍光，但小車內的呼倫法王卻沒有半點動作，似是藝高人膽大，等著任徜徉搶攻，這種有恃無恐的高姿態，立刻引發了任徜徉的怒氣。
“你這假惺惺的無恥和尚，上門向人討教武功，自己坐在那裡不動是何居心？要老子表演給你看嗎？老子可不是你家養的猴子！你懶成這個德性，要不要直接把《洗髓經》秘笈扔給你看算了？”
“如此甚好，小僧早有此意，先前也曾遣派門人，赴貴派借經，卻為此引發衝突，令小僧甚為不安，現在任少俠願意借閱《洗髓經》，那真是再好也沒有了，不知秘笈何時可以