進口貨物的損壞、變形。比如中國某廠從美國進口了一臺鍋爐，在卸船時由於橋吊的故障，導致鍋爐嚴重損壞，等到了工廠使用時，發生了鍋爐爆炸事件。如果解剖五臟發生病變，一來可以影響進口數量，二來解剖五臟的病變也會影響藏象五藏，同樣可以產生疾病。
其次，解剖五臟又是藏象五藏的出口。這說起來讓我們的自尊心簡直難以接受，我們的解剖五臟居然是藏象五藏的排汙口。在臨床上，當手太陰肺經感受風寒，或者被溫熱侵入後，藏象系統自己的康復機制就起作用了，將疾病從本系統中驅逐出去，而出口就是解剖的肺臟，此時我們就會發熱、氣短、痰多、咳嗽等等，這都是病邪被驅逐出藏象系統的表現。這種例子還有許多，例如，當太陽經有病邪時，它一面會透過膀胱這個出口將病邪排出系統，但如果病邪嚴重，它也會將病邪驅逐到陽明經中，透過胃這個出口排出系統。
看來任何一個系統都是自私的，它們不是消滅賊，而是把賊趕到了別人家院裡。所以有病最好去針灸，針灸是在藏象系統中消滅疾病，而不是把疾病趕到解剖系統中來。
第三、五藏並不是總在利用我們的五臟，它對我們的五臟也有維護的功能。在後面的內容中我們將會看到，藏象系統對肉體有著十分強大的修復功能，它實際在支配我們解剖形體的執行。例如，當一個人得了肺癌，病位直接在解剖的肺部，但中醫的用藥絕大部分卻不是針對解剖的肺，而是針對藏象系統的肺藏或者整個藏象。這說明，許多解剖系統中的疾病，都可以透過調節藏象系統來治癒。
所以藏象在利用我們的同時，我們也可以利用它們來達到治癒解剖系統疾病的目的。中醫就是一箇中介的醫學，透過這套醫學，我們雙方都可以達到目的。
第四節 藏象：生命之樹
如果地球上除了我們人類，光禿禿的一片，那麼這個世界肯定沒有意思，很易發生視覺疲勞，就如同美國“機遇號”傳回來的火星照片。世界的絢麗多彩，生機勃勃，在於生命的多樣性，天空中有飛動的鳥，大海中有遊動的魚，陸地上有奔跑的獸，這個世界才是美麗的。所以瞭解世界，在某個方面說其實就是了解生命，唯有生命能讓我們感動，唯有生命才能震撼我們的心靈。
經過幾萬年的不斷認識，我們對地球上的生命有所瞭解，但正是這種瞭解同時也限制了我們的思維。在意識的深處，我們願意相信：地球乃至整個宇宙的生物都與我們的認識相似。於是人們在幻想外星生命時，總是在其中加入人的因素，例如，美國第一部反映外星生物的電影《E。T。外星人》中的外星生物，怎麼看都與人類有幾分相似，差別只是在比例上，或者數量上。比如外星人的頭和眼睛都很大，手指只有二根。其它的文章、電影在描繪外星生物時，也或多或少受地球生物形式的影響，例如《異形》中的外星生物像蜢蚱，《黑衣警探》中的外星生物，有的像蟲，有的像章魚等等。其實將來真正面對外星生物時，我們可能會有大失所望的感覺，因為生物的多樣性遠遠不是我們能夠想象的。
那麼，我們體內的藏象生命體究竟是個什麼樣呢？我們目前只知道，它與我們解剖生命的形式絕不相同，也知道它的核心是個立體的圓輪，但它的整個生命形態我們並不知道。要想徹底瞭解藏象生命的形式，我們必須知道它究竟包括哪些部分，然後才能勾畫出它的形象。
藏象不包括六腑
首先我們來重溫一下藏象的內容。《素問·六節藏象論》曰：“帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蜇，封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，食廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。”
有人據此認為，“藏象”應該包括胃、大腸、小腸、三焦、膀胱這六腑。但我們認為，“藏象”不應該包括六腑，理由如下：
1、從行文上看，上述經文主要在論述五藏，最後一句“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，食廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。”其