乘客不知所經之途徑，故謂之黑。某處有茶肆，欲乘此車者，往飲茶，並預習其一定之隱語，與茶博士言之。茶博士即以隱語為之招一車至，不議車價。來客亦不必與車伕交一言，徑上車。車伕即為之送至一宅，推客下車。車伕又以隱語告宅中之人，匆匆竟去。即有婢女持燈，引客入一所，如巨家之繡闥者。凡所身歷，無殊劉阮之入天台也。凌晨，車伕呼門，復匆匆送之原處，亦不索車值也。
楚北郎中章某，美丰儀，宦京師，嘗為友招飲於酒樓。宵分劇醉，家中車不至。躑躅獨行，過一委巷，有車轔轔然來。章以為家所遣也，招之。跨而上車行，縱橫曲折，莫辨東西。久之，至朱門之側，石級十重，危牆數丈。章甫下，御者遂以物幕其首，曳以行。章大駭，然不能支援，覺前後左右凡有數人，或推或挽，逾門閡甚多。俄至一所，眾為解其幕。視左右，則美婢二三人，明眸巧睞，吹氣如蘭。視其處，則畫堂明燭，珠簾半掩，地上五文鴛綿，著履皆柔。堂中獸爐一，香氣徐燻，彌滿一室。章倉皇無措，亟詢婢。婢笑曰：“既甘心來此，何問為？”俄而屏後一麗人姍姍來，既至前，見章曰：“噫，此非某郎也？”顧長婢曰：“汝亦不審耶？”婢曰：“此皆某誤事，今乃如此！”章木立不敢動，見長婢向麗人耳語久之。麗人面微赧，入屏風後，數婢推章入他室。章此時漸已瞭解，顧心尚微怯，即聽婢所為。婢為易衣膏沐，歷一時許，始畢事。時麗人已低鬟微笑，立堂前。婢持酒餚來，令章就麗人同坐。章不能多飲，婢執壺力勸，章勉飲數杯，麗人亦微有酒意。婢撤餚饌送歸寢，衾褥華潔。章中夜醒，酒渴思茶，視麗人睡已熟，床前一幾，上有水果數枚，伸臂探取之。時燈已欲燼，手誤觸一物，堅且方，疑為印章，即納枕畔，更攫果。食方半，聞叩門聲，麗人驚醒，促章同起披衣，即潛納印章於囊中，欲以為證。比出門，婢仍幕之如前。登車至家，天未明也。出印視之，象牙小方形，上刻某某啟事，章大駭汗。蓋某某者，乃某部侍郎，章即其部之郎中也。越數年，某某沒，始敢以告人。
《清稗類鈔》所記的“黑車”，是當時老百姓皆知的，不但宮中的太監自己知道沒有能力，為了爭寵起見，不得不出力為宮中妃嬪等找尋美男子來解決問題，找到之後，就用黑車載入宮中，到天未明時，又用黑車送出宮禁之外。而且有若干妻妾成群的顯貴之家，也經常有這種黑車在後花園小門中出入。所謂上有所好，下亦效之。
當了太監有貧有富
每隔幾年有幾十人進入宮中，自願被閹割當太監，就是藉此作為進身之階，希望能弄到錢、拿到權。但是事實上沒有這麼簡單，在清代只有一個太監是四品官銜，還有五品六品至九品，然而授到這種品級的太監也不出一百人。在清代宮禁之內，太監總額為三千人，比明代少得多了，照這個制度來看，其餘都是沒有品級的太監。太監也會逐漸衰老，等到做不動事的年齡，就要移居宮外的“太監寺”中，太監寺在北京叫做“護國保忠寺”。清時廣州八旗官府中也有太監，所以廣州和福州各有一個太監寺，名稱無考。日偽時期，我到北京以三天的時間遊覽故宮，因為一天只能遊覽一條線，一共有三條線可以遊覽，而三條遊覽線，只是觀瞻重要的遊覽點，要是全面遊覽，十天都看不完整個的面，所以紫禁城中容納三千太監，是有歷史根據的。據溥儀自述《我的前半生》，在其關門做皇帝時，宮中還養著太監，但數量已經很少很少了。這些太監們偷竊國寶卻本領特大，一聲要查點，立即放火焚燒，連救火員都不能進入宮中。
至於在太監寺中的退休太監有多少人，無可稽考，詳情如何，不得而知。在我收藏的資料中，有一幅宮娥寺的門景，乃老年宮娥退休後的養老之所。
太監祖師剛鐵將軍
從前各行各業，都有會館或廟宇，如醫藥界有藥王廟，供奉神農或孫思邈為祖師；木工三行則奉魯班祖師，各地都有魯班廟；出海捕魚和航海的人，都奉天后或媽祖為護航之神，皆規定每年某月某日為禮拜之期。
太監這一行，也有祖師。查歷史的話，應該選漢代太史公司馬遷為祖師，但他雖然也受過腐刑，可是出獄後，雲遊四海，考據史前的書籍，著成《史記》，始終沒有進過宮，也沒有當過太監，所以一般太監並不奉他為祖師。在北京城外八里莊附近，有一座“護國保忠祠”，俗稱太監祖師廟，奉剛鐵將軍為祖師。我查出這位剛鐵將軍確有其人，是明代永樂大帝時的大太監，其他史蹟不詳。
至於這個保忠祠，佔地大得很，後來變成太監的養老院，太監的山墳也在附近