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按此記載，閹人之有妻室，歷唐、宋、明三朝已然。唯娶之何為，殊屬難知。或謂閹人亦須整理家常以及縫補漿洗諸事，此則僱用女傭已足，何必定須正名而娶妻室？且有出諸皇帝所賜，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。
本來宮中的皇帝是一個人擁有許多女子以居，但需有人服侍，最妥當的辦法，是由具有男子一樣的服役能力，而沒有一般男子的野心和慾望的人來充任。為適應這種需要，聰敏的人便想出把男子“去勢”這一辦法來，一去了勢，對於女子，固然無法染指，便是對於權位，因為沒有後嗣，也足以冷卻其心，真是去一難而兩美俱的好辦法。於是去勢的男子便成為統治者左右最適宜的人物，因此太監的制度便大大地發達了。其實宮闈之中穢亂無度，太監作惡最多，所以結果與最初使用太監的想法適得其反。
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太監食品最嗜獸鞭
《宸垣識略》又云：閹人多喜食牛鞭、驢鞭等“不典之物”，其意似欲以形補形而彌補其缺憾，殆如今日之胚胎或荷爾蒙製劑之義。事見《酌中志》，為明代閹人劉若愚所撰，據云：
內臣又好食牛驢不典之物，曰“挽口”者，則牝具也；曰“挽手”者，牡具也。又羊白腰者，則外腎卵也。至於白馬之卵，尤為珍奇，曰“龍卵”焉。
僅雲好食，未言其食後效果，要亦如近代之補藥，所謂以形補形，以意為之而已。
羅馬貴婦蓄養閹奴
對外國閹人的記載，我找到的材料不多。今據羅馬人記載，閹割之狀共分四種：
其一為全部###與睪丸割去，其二為僅將睪丸割去，其三為將睪丸壓碎而不除去，其四為割去輸精管。
但亦有人研究以為專將睪丸割去或壓碎，或割去輸精管，如施於尚未發育之童子，或可完全斷絕性慾；若施於業已發育之男子，其性慾依然存在，則至少可維持十年，始行衰退。且因經此手術後，性耐久力特長，又無受孕危險，反增加淫亂之能力。據說羅馬時代之貴婦人，極愛此種男子，故多蓄養之。
曩昔埃及僧徒，以閹割奴隸出售為營業之一，其閹割之法，慘絕人寰。被閹割者，大都為六歲至十歲之小兒，由僧徒以低價買得。閹割之時，先將###及腎囊用力外拉，然後以快刀突然割之。止血之法，系在木棍上縛一方海綿，蘸以沸油，而將創口掩住。血止後，始用塗有油膏之布包裹之；並於地下掘一坑，將被割者反縛兩手，埋於坑中，僅露其首，經若干時日，始將其取出。但平均四人中，大概只得一人不死，故出售時，價格亦甚昂貴也。
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太監話舊春色無邊
我在《銀元時代生活史》中寫過敵偽時期，我專程到北平（那時稱北京）購買醫書，餘閒時候到處探訪。一天我在北京中央公園（今中山公園）來今雨軒飲茶，發覺那邊的茶客最喜歡在附近拉一個能說能講的老太監，叫他們講講宮中舊事。好在這些老太監窮極無聊，等待茶客的施捨，所以喚之即來，來到就好像白頭宮女話天寶一般娓娓而談。
來今雨軒雖是飲茶的地方，其實所謂茶敘，不單是飲茶，也可以隨便點菜，豐儉皆有。一次，我和一位做醫生的老友在這茶座傾談，他指著遠遠的幾個老態龍鍾的人說，那些就是清代遺下來的太監。我就問他，可不可以拉一個太監來閒談？那醫友說：“這種太監，身上臭不可聞，形態醜惡，是不上臺面的。”但是他曾經幾次和他們談過，還記得一些，下面所記的，全是這位醫友轉述太監們的話。
敬事房裡擔任職務的太監，是專管皇帝房事問題的。每天在皇帝晚餐前後就託著一個盤，跪著呈到皇帝面前，盤中盡是象牙做成的籤牌，每一根籤頭上，有些是黃｜色，有些是紅色，有些是藍色，這些顏色是表示後、妃、貴人的等級，上面還有黑字，寫明許許多多名字，皇帝就揀出一根籤，太監就唯唯而退。皇帝當晚要寵幸的一個女性，就是這根簽上寫明的一個。
皇帝三宮六院七十二妃，這個數字還是一般傳說，事實上不足此數，因為皇帝每年都要選美女進宮，數目並不規定，尤其晚清的幾個皇帝，後宮妃嬪都沒有達到足夠的數字。
這些宮中的美女，皇帝根本弄不清楚，全憑太監安排好牙制的籤牌給皇帝揀，皇后的籤當然是每天