日近日親易致漸持朝政。且其伯叔弟侄，宗族親戚，實繁有徒，結好縉紳，關通郡縣，朋比夤緣，作奸受賄，善窺喜怒，以張威輻。當宮廷邃密，深居燕閒，稍露端倪，輒為假託，或欲言而故默，或借公以行私，顛倒賢奸，溷淆邪正，依附者巧致雲霄，迕抗者謀沉淵阱。雖或英毅之主，不覺墮其術中，權既旁移，變多中發，歷觀覆轍，可為鑑戒。
順治作此決定，是由所寵宦官吳良輔聯合滿漢大臣各一人奏請的。
又於順治十二年（1655）立十三衙門鐵碑，鐫敕諭於其上，嚴禁宦官干政，敕曰：
中官之設，雖自古不廢，然任使失宜，遂貽禍亂。近如明朝王振、汪直、曹吉祥、劉瑾、魏忠賢等，專擅威權，干預朝政，開廠緝事，枉殺無辜，出陣典兵，流毒邊境，甚至謀為不規，陷害忠良，煽引黨類，稱功頌德，以致國事日非，覆轍相尋，足為鑑戒。朕今裁定內官衙門及員數執掌，法制甚明，以後但有犯法干政，竊權納賄，屬託內外衙門，交結滿漢官員，越分擅奏外事，上言官吏賢否者，即行凌遲處死，定不姑貸。特立鐵碑，世世遵守。
鑄碑垂戒，順治是仿明太祖的。明太祖於洪武十七年（1384）鑄鐵碑於宮門，高三尺，文曰：“內臣不得干預政事，犯者斬。”可是明宮此碑，到英宗正統年間為干政用事的太監王振盜去。《明史紀事本末》雲：“宣德時尚存，至振去之。”
天賦機能返本還原
清宮中，小太監入宮之初，由老太監攜帶進入宮闈，有專責的宦官予以檢驗，而且還有三年一“小修”，五年一“大修”的規定。所謂“修”，就是恐怕小太監閹割未淨，所以要三年看一看，五年再查一查，是否有凸肉長出。如果長出的話，就要用手術來修割，這是法例規定的。
但是宮廷之內黑幕重重，如果某個貴妃賞識某個小太監，對檢驗的太監說一聲“免了罷”，那麼這個太監即使有凸肉長出，也可以不加“修理”，聽其自由發展。當然小太監與檢驗的太監之間，也有所賄賂，是少不了的手續。檢驗的太監有這筆意外收益，又何樂而不為呢？大抵小太監在未發育時期加以閹割，到了十六歲正式發育時，要是體力特強的話，極可能勃然長出新的“那話兒”來。本來凡屬男性以八歲為一期，十六歲為發育期，二十四歲是成熟期，這八年中，可以逐步逐步地一路長大起來，大有“返本還原”之望，這是玉莖重生出於天然的因素之一。
還有一些人家，準備日後將自己的孩童送進宮當太監，在襁褓之中，就由特種傭婦帶，用她的巧妙手術，扭捏嬰孩下身，令嬰孩的生殖器漸漸萎縮，把天然的機能完全毀滅。從小就把他送入宮闈，同年幼太子和公主做伴嬉戲。這種兒童太監，日後極有可能在發育期中，得到生理上的天然力量，恢復他的性機能。要是與小太子已親若兄弟，那麼宮中的檢驗太監也不敢再予以細察，這是玉莖重生出於天然的因素之二。
玉莖重生借重藥力（1）
當了太監，不論什麼品級，總是妄想“玉莖重生”，一享閨房之樂。那麼，“玉莖”是不是能重生呢？據我的考證，少數太監確乎有重生玉莖的可能。現在我分幾種情況來講。
第一，當太監也有幫口，要有老太監汲引的話，當上太監就比較容易。他們有兩個幫口，一個是天津附近三河縣的三河幫，一個是河間府的河間幫。他們帶領發育不全的年輕人進入閹房，對動刀閹割的人加以賄賂，就可以做不徹底的淨身，留著部分根莖，便有重生之望。
但進入宮中，還要經過一道檢驗，對檢查者也要加以賄賂。檢查的人和老太監都有深交，又見有利可圖，也就隻眼開隻眼閉。檢查的人還要具結畫押。可是這個檢查的人，一種是為了生財，一種是年事已高，不免貪得，何況這種事情是很少會揭穿的。
這個情況，我是根據從前在上海購到的一本刻本《寶元帶》中的記述，書中有一張藥方名為“玉莖重生方”。這本書是道教中人所著。來港後，我曾囑留滬家人陸續將藏書和各種資料郵寄來港，那時節家裡不斷地寄來，甚至一天曾收到十二包之多，這部《寶元帶》卻未曾寄來，這是我深為遺憾的。
近年我託留臺的門人，蒐集各方面的醫藥書，以充實我的藏書室。有一次，我見到臺灣某書店的目錄，竟然有《寶元帶》一書出版，註明是“皇清宮廷秘笈”，我就託門人購買寄來。誰知道書名雖是《寶元帶》，而內容全是白話文，足見不是木刻原版。而且木刻本也有兩種，一種是有呂純陽乩諭之類的文字，一種是沒有的。這本新出版的