白話文字當然是今人重新改寫的，僅有幾個罕見的藥方，如鹿蠶丸、牡狗莖散、千口一杯飲、玉莖重生方等，功效如何，尚待研究。
總之，這一班太監，總要趁著十三四歲發育未完成之時，冀求玉莖重生之方。明代從西方來的教士，帶著金雞納霜丸，治瘧疾極有效力。太監誤會教士必有金丹，苦苦要求能醫的教士使其玉莖重生。教士要是說沒有的話，他們就阻擋教士進紫禁城。這也是有例項的，例如利瑪竇就曾經遇到太監向他索取玉莖重生的金丹，使利瑪竇無法應付。
玉莖重生方能否使玉莖重生？如果初發育時閹割未淨，而人體發育的功能是很龐大的，趁著這個時期，竟有若干太監會重新生長出來玉莖。這等於小孩子割斷了一個手指，也有重長手指的可能。但是雖然重長，就未必能長到似模似樣，無論如何是要打一些折扣的。
第二，太監群中，生得英俊可愛的也不少，派在深宮中服侍某一個貴妃，彼此相處甚久，未免有情。
貴妃獨居深宮，久而生怨，而太監究竟是一個男性，就把面目俊秀的年輕太監拉上床去，即使擁抱而臥，也有相當情趣。而且太監都有一種玩弄三寸不爛之舌的技能，古稱“舌耕”。這事我也有根據的。河間縣人呂輔卿著《河間見聞錄》中說：“太監在宮闈中，常與妃嬪相通，其閹割未淨者，尤能歡娛，妃嬪爭相羅致。”
又據查慎行《人海記》所記“周後田妃”一文，中有涉及“對兒”一詞，今節錄於下：
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帝每日召貴妃（指田貴妃），妃例御鳳輿，由小太監舁之而來，是日舁者卻為宮婢。上問故。曰：“小太監多恣肆無狀。”叩其實，曰：“坤寧宮（周皇后所居）小太監狎宮婢，故遠之耳。”上色動而搜其處，獲得狎具，蓋宮婢各有太監為膩侶，所謂對兒也，一名對食。上驟怒，立譴諸小太監，中宮（指周皇后）因懟恨成疾，嘔血。有老宮人曰：“田妃宮中，獨無對兒乎，亦可搜之。”已而果然，上疑始釋。
此係宮中閹人，因未盡去其根，略有餘留，欲求宮婢之暢適，則只有憑藉狎具，豈有閹人之娶妻，亦皆借狎具為之乎。
第三，我有一部馬培之所著的《紀恩錄》，是專記為慈禧診病的經過，其中所記的都是冠冕堂皇的文字，述及隱秘者，都避而不敢透露，因為一談就會有殺身之禍。由此一來，馬培之回到蘇州開業，成為御醫，聲名更著，而且還有許多人拜他為師。在上海的名醫有兩位是馬氏的門人，一位是丁公甘仁，一位是謝公利恆。二公都是我的老師，謝公利恆我從他開方，丁公甘仁我還為他裝鴉片。丁公對馬培之治病的事從不談及；但是謝公利恆最喜歡我們一班門生和他作文酒之會，而且我與秦伯未兩人，最為謝師所喜，時常同到“高長興”飲酒，在酒酣耳熱之際，他常談些男女間的事。有一次，他說：“存仁弟藏書雖多，可是我有一部書你是沒有的。”他就把其中一本《紀恩錄》送給我，談起馬培之為慈禧治病以外的秘事。他說：
玉莖重生借重藥力（2）
馬培之是劉坤一等所保舉，進京治病首先要向各有關的公卿叩頭請安，而且還要有所饋贈，進入紫禁城中，一關一關的太監都要賄賂，否則，他們說一句壞話又會惹出事來。當時太監們對慈禧的病況傳說紛紜，莫衷一是。馬公為了要買通一些“關節”，不得不賄賂太后近身的太監們，把實在的情況說出來，說慈禧之病是小產之後的後遺症，身體虛弱得很。馬公培之認為這是怪事，慈禧太后早已寡居，如何可能小產？可是太監們言之鑿鑿，謂經手的人少年時是榮祿，近年則是李蓮英（入宮後賜名為李連英，後被誤寫為蓮英——編注）。李蓮英本是太監總管，應該是不能人道的，而他竟然還能做此淫行，後來才知道他就是閹割未淨之身。李蓮英權傾中外，信奉道教，尚有進海狗腎等藥物向之獻媚者，所以他在宮外還有妻妾，且有子女，不過他的子女表面上都說是領養來的。
這段話，我至今記憶猶新，這可以說是第一手的資料。這三段資料，足以說明玉莖是有重生可能的。
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重生之說有書為證
“玉莖重生”，當然許多人是不敢深信的，但是有少數人在進宮閹割之後，真的會達到重生的目的。明代魏忠賢就是玉莖重生的一個，而且與當時熹宗皇帝的奶媽客氏私通，享受顛鸞倒鳳之樂，也有書為證。
明代談孺木《棗林雜俎》雲：
魏忠賢少飲博無賴，觸忿自閹，猶為人行汲。客某奇其貌，資直東宮，後