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閹割的手續慘絕人寰。這個手術要在一間密不通風的暗室中進行。受閹割的人事前要餓著肚，還要把體內的大小便儘量排洩一空。室內有一張床，把這人的手腳牢牢地綁在床柱上，生殖器與連帶的一串，用絲線籠住縛好了，聯絡到屋樑上的一架轆轤上面。施手術的人當然是個有經驗的老手，持著一把鋒利的剃刀，從腎囊下面往上輕巧地一割，手法要熟練利落，操刀一割，連串的棒棒、腎囊以及睪丸，立刻與身體分離，司轆轤的人配合著施手術的動作，把這一堆廢物，立時吊了上去，使不文之物與這個未來太監身“首”異處。然後再放下來，用藥末拌雜投入一個瓷壇中，留著等他死後，還要與臭皮囊放入棺中，方才算是全屍。
受閹的人經此一割，受不住劇痛，立刻就發出慘厲的呼聲，慘厲得像鬼叫，讓聽到的人為之毛骨悚然，慘叫一聲以後，人也隨著昏厥過去了。施手術的人接著用高粱酒在閹割處洗滌，並且還用燒紅的烙鐵烙向受創的部分，這大約是消毒的作用。最後用一根藥捻通入割去後留著的洞內，外面更為他敷上藥末，初步的手術，到此完畢。
受閹以後幾天都不能進飲食，任由他終日呼叫，時厥時醒。經過五六天的時間，施術的人再把他插入洞內的藥捻拔出，假如隨著能放出小便，那才算手術順利；否則，不是內部在發炎，就是給疤阻塞了尿道，小便不通，就會脹死。
成為一個太監，當時既經過了這樣殘忍的方法，以後又終身成為一個殘廢的人，再也得不到人生的正常樂趣，所以歷代的宦官，性情不是變得暴戾就是變得陰險，主要是由於生理上的影響。而且太監入宮以後，是一個十足的奴才。許多長得清秀一些的小太監，當皇帝年幼時，在一起嬉戲；等皇帝發育了，在大婚之前，不敢與宮中的宮女們亂搞性關係，因此宮廷中遂多斷袖之事，太監的後庭就成為幼皇發洩性慾的工具。清廢帝宣統溥儀在集中營的談話，就自承小時因曾與小太監們那樣耽玩過度而戕賊了自己的身體。
傳說太監經閹割之後，假以時日，仍會茁長。至於太監是否仍然會有性慾，可以說性慾還是有的。他們見到宮女，仍然灼灼而視，有機會還想與女人同睡，但既已失去了工具，自然無可作為了，但他們會緊緊地摟著女人，有時還瘋狂得去咬齧，直到滿身流著汗，力氣也盡了，才頹然釋手。這種衝動的情形是夠慘的！
宮廷的醜聞泰半與太監分不開，主要原因是太監整日和宮中的怨女——妃嬪們生活在一起。這些妃嬪長日在宮中，生活寂寞，性方面苦悶，太監們雖然缺少主要的性器官，可是到底他們還是男人，妃嬪們為了解一時的飢渴，至少也有聊勝於無之感。
太監實際上是雙性人，在妃嬪宮女之前，他們是不能用的“男人”；在皇帝面前，他們又是可以用的“女人”。歷代宮廷中的同性戀都是如此產生的。
手術要點在於麻醉
太監之所以異乎常人者，就是閹割了不文之物，無性生活而言。那麼閹割也是一種外科手術，早期如何開始執行這種手術？
中國醫學上對外科麻醉手術發明極早。西方醫學發明醚以及哥羅芳等，時在一八四七年。中國則要早出一千三百年。《三國演義》上記載華佗為關公開刀，用麻沸散，這就是麻醉藥的創始。現在我把《後漢書·華佗傳》的記載抄錄如下：
若疾髮結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散。既醉，無所覺，因刳破腹背，抽割積聚，若在腸胃，則斷截煎洗，除去疾穢，既而縫合，傳以神膏，四五日創愈。
其後醫書上關於麻醉劑的事，由華佗的門生吳普寫出麻沸散的藥方，用的幾味藥，倒確乎是有麻醉功效的。
又有一本叫做《資蒙醫經》的書，作者是張介賓，他寫出“蒙汗｜藥”的藥方，所使用的藥，也和麻沸散差不多，不過製成香條而已。
尚有所謂“忘形酒”的，陳一鐸《石室秘錄》碎治法說：“先用忘形酒，使人飲醉，忽忽不知人事，任人劈破，絕不知痛癢，然後以神膏異藥縫其破處，後以膏敷一晝夜，即全好，徐以濟生湯藥飲之，如夢初覺，而前症頓失矣。”
這幾種麻醉藥品，真是中國早期發明的麻醉劑。這都是正式醫書上的記載，