一群奴才罷了。”
“你這話說得倒是在理。也罷，你這麼有主見，我也不在多做什麼要求。講一講我等將什麼？”
楊帆道：“幾位都是學識淵博之人，相信對於儒學有高深的見解，若是在下還在幾位面前指指點點，顯得就有些班門弄斧了。只是有一點，希望幾位能夠參考借鑑一番，就是師古，從古。”
還站在窗前，研究這透亮光鮮的是何玩意兒的張嵐回過頭，問道：“何意？”
“難道諸位不覺得，自北宋以後，朱程理學與上古先秦的正統儒學已經發生了本質上的改變了嗎？”楊帆道，“這一點，當初在下在山東，也和衍聖公提及過此事。不過和可惜的是，他是衍聖公，不是聖公。這也是在下要立不器書院的目的之一。”
“沒想到你見過衍聖公？”
“沒錯。在下和他探討了一番當今制藝弊端，還有儒學的狹隘性。一部論語，明明包含了大智慧，大仁愛，以及許許多多為人處世的道理，為何發展到今時今日，卻偏於教條束縛化了呢。所以，我想請幾位先生，講文時，儘量不開朱程理學之後的儒學思想，回溯到那些註疏的原著上去。”(未完待續)