這個皇帝，不論哪一種，歸根結底，都會匯聚到那高高在上的皇位上，壓垮看似堅不可摧的政權。正是因為看到這一點，朱棣選擇了下詔罪己，他要利用這次危機，讓朝野間的情緒宣洩出來，緩和各方面的矛盾。
其次，是罪己詔釋出的時機。雖說要下詔罪己，但時機的選擇十分關鍵，如果在火災之後，第一時間下詔，無疑會讓天下人認定，這場火就是老天對皇帝的懲罰，認為皇帝已經惹得天人共憤了！這非但無法起到緩和矛盾的作用，反而會讓臣子對皇帝愈加不恭，繼而變本加厲，趁勢把皇帝逼到更難堪的境地。那些潛伏在朝野間的野心家，也會蠢蠢欲動……
所以皇帝沒有立即下詔，而是等了兩天，待案情調查清楚，確定是白蓮教縱火後，才在第三天下詔，這樣就成了‘雖然不是朕的責任，但朕依然很自責’的高尚態度，一下子將有些失控的局面，重新掌握在手中。皇帝先是讓人暢所欲言，卻轉手就殺掉了大膽直言的禮部主事蕭儀，一是震懾住那些反對派，讓他們說什麼之前先掂量一下自己的腦袋。二是將討論遷都的人限定在言官範圍。你不是言官敢亂說，就是妄議遷都，那蕭儀的下場就是前車之鑑！
這一手釜底抽薪，很是老辣。原先上千名宮門外跪諫的官員，這下只剩下不到兩百名言官，而且是以辯論的形式，在指定的地點和時間進行。這樣，一切議論都在可控的範圍內，部堂高官們說服不了言官不要緊，一天不行就兩天，兩天不行就三天，就這樣一天天慢慢磨下