中尋求依靠，有人尋求安慰，有人逃避，有人幻想……能否擁有滿意的愛情關係，靠的不是機遇，不是緣分．而主要是看我們能否真正愛別人，能否接受愛。只有在個性上真正成熟的人，才能真實地面對愛，體驗和享受愛的美妙。
那些本身比較混亂的人，會把自身的混亂帶入到愛情關係之中。導致兩性關係的衝突，從而迷失在愛情之中。在愛情的混亂中．我們總是容易把責任推卸給對方。但是，要想真正在愛情之中有所成長和收穫，我們就必須懂得反躬自問——理解自己在愛之中的責任，以及在其中的真實願望。
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即使最偉大的人物，在愛神的面前，也保持最謙恭的姿態。
愛情，是全世界共同的“語言”，是全人類共同的“信仰”。羅素 說：“浪漫的愛情是生活所賦予的最大快樂源泉，如果男女之間的愛情熾熱，充滿了幻想與柔情，那麼，在這種關係中就存在著某些不可估量的價值，不瞭解這一點，對於任何人來說，都是很大的不幸。”
人的一生，始終是個追求愛與被愛的過程。世界由男人與女人組成，這兩個元素就如同《周易》中的陰陽一樣，變化萬物，就如同二進位制中的0與1，生生不息。這個世界是男人與女人的世界，因此也可以說這個世界是愛情的世界。
男人和女人上演了一幕幕的悲劇、喜劇，甚至是鬧劇。在心理諮詢中，因為愛的問題而來的佔了很大的比例，是最多的人群之一，從初戀的少年，到飽經風桑的老人，都可能會有愛的困惑，情的煩惱。
愛情是什麼？這確實是一個見仁見智，眾說紛紜的問題。愛情的比喻千奇百怪，在百度搜尋“愛情如”三個字，可以找到數十萬個網頁。用來比喻愛情的詞有：“風、雨、雪、茶、酒、水、糖、白開水、煙、花、月、禪、蟬、樹、草、葉、蓮、沙、塵、刺、刀、車、傘、燈、衣、袍、草、紙、粥、泡麵、蔗、蝶、褒湯、甜品、鹽、金、銀、玉、歌、棋、香水、炒股、作戰……”每一個詞語，都反應出某種對愛情的感覺和態度。把愛情比作水的，說愛情會像水一樣激盪，也會像水一樣平淡；把愛情比作煙的，說愛情開始給人憧憬，最後不免失去；把愛情比作月的，說愛也會陰晴圓缺；把愛情比作雪的，說純潔但也惘然；把愛情比作花的，說美麗但也凋謝；把愛比作酒的，說酒香雖好，貪杯會醉；把愛情比作車的，說愛如搭公交，有很多的偶然；把愛情比作衣服的，說穿了後才知是否合身等。可以看出，每個人對愛情有不同的見解，不同的體會。
浪漫的背後（2）
談論和描繪愛情的書籍，汗牛充棟。然而，是否能得出一個亙古不變的真理，是否能夠從中窺視到愛情的真相呢？如果我們並不知道什麼是愛，那又怎麼確定現在擁有的就是愛，或者曾經失去的就是愛呢？
幾乎所有的男性都曾經或者正在做著白馬王子的夢，幾乎所有的女性都曾經或者正在做著白雪公主的夢。愛神，是一個神秘的“神”。她罩著“面紗”，讓人懷著無限的猜想。
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愛情是一種詩意，我們都渴望詩意地生活，而其中最有詩意的愛莫過於一見鍾情。
“於千萬人之中，遇見你所想見的人，於千萬年之間，在時間無垠的荒原，兩個人，沒有早一步，也沒有晚一步，沒有其它的話，只說一句：哦，原來你也在這裡啊！”張愛玲的這句話，扣人心絃，因為她說出我們每個人內心的浪漫期待。
一見鍾情時，愛情如流星般射中彼此的心。一見鍾情是意外的驚喜，使人相信命運的奇蹟和緣份的不可抗拒。
每個人都曾有過對愛情的浪漫嚮往。然而，浪漫常與幻想相聯絡，浪漫的人容易為愛情而狂熱，因此也就更容易在愛中受傷。渴望浪漫的人在愛情上寄託了太多的幻想，對浪漫的渴求有時是對現實的迴避，因此追求最完美愛情的人，恰恰是最孤獨的人。這是一種幻想，而非真實。文學中描繪的愛情，寄託了人們美好的願望。人們往往把如痴如醉的入迷、瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而這隻能證明這些男女過去是多麼地寂寞。再也找不出一種行為或行動，象愛情這樣以巨大的希望開始，又以高比例的失敗而告終，尤其是追求浪漫的愛情。
幻想中的愛情，愛的物件不過是一個幻影。就像放映幻燈片一樣，對方不過是恰當時刻出現的那塊幕布而已。茨威格 小說《一個女人的二十四小時》中的女主人公，她深深地迷戀一個陌生青年男人在賭桌上的手，並不可抑制地與之發生了*。她對這個男子毫不瞭解，而只是對那雙手