時候是非修煉狀態？
可以說，幾乎已經沒法區分了！
硬要區分的話，也就是意識了。
意識沉靜收斂的時候，自然而然地便是“身”和“jīng神力”的修煉。
意識失去心神約束、極度活躍著的時候，就是方天這一階段進行的“意識”修煉。
意識有所專注。也就是“注意”的時候，基本上。就是rì常生活了。
這就是方天現在這個層次的身心狀態。
而現在。他的意識，就是沉靜且收斂著的。在意識作出這種調整之後，幾乎是隨影而行的，就是身心自動進入了“空寂離塵境”的修煉狀態。
身如草木萌長，心如枝葉展舒。
好像外面的萬事萬物，全都停止了運動。又好像整個世界，都已離自身遠去，這一刻，方天整個地“靜”了下來。斷絕萬緣，斷絕萬慮，斷絕了意識的一切活動。
身體之中，氣血又一次地開始沸騰起來。
說起來，這種沸騰狀態已經好些時間沒有再出現了，不意這一次，又重來了一遍。而在心神的冥冥感覺之中，方天又一次地感到自己化為大地，而大地之中，萬千大小河道縱橫交錯著，奔騰不息。
明明心神極度寧靜，方天卻好像真切地聽到了種種咆哮和嘶吼。
那是體內氣血的奔流。
但是這一次，情況和以前還是有點不一樣。
那就是，這氣血的奔流，在緩緩地減慢著速度，一點一點地，幅度不大，但確實在減慢著，不知多久，終於變得與平常一般無二，但是……
這氣血執行速度的減慢，沒有停止，仍然在繼續減慢著。
又不知多久，方天的心神，連那冥冥的感覺都失去了，而在心神感覺盡數失去的同時，方天身中的整個氣血執行，也進入了完全靜止的狀態。
這也意味著，方天的心臟，在這一刻，也停止了跳動。
心臟停止跳動，這通常意味著一個生命的死亡。
但其實，這只是一種現象，又或者說是方天前世時的一種“常識”。
“常識”並不等於真理。
人是生命的一種，但並不是所有的生命，都有“心”。最為人熟知的，就是各種植物了，植物是沒有“心”可言的。
沒有心，自然也就談不上心臟的跳動。
那麼它們，透過什麼樣的一種方式活動，或者說活著？
其實方天前世的世界，對於人體的研究已經有了不少的發現了，而這些發現中的一種，就是，人體中有著“植物神經”，它們不受人的自主cāo控，但是，它們卻很深刻、很底層地讓整個身心有序地執行著。
這個時候，如果有前世的各種探測儀器的話，就會發現，方天的身體中，心臟雖然停止了跳動，但是所有的植物神經，都在活躍著。
用形象點的話來說，就像是一棵樹的千千萬萬根鬚及枝葉，在水中或者風中不停舒展和飄動。
事實上，如果將人體的植物神經系統完全地剝離出來看的話，那就是一棵樹。這棵樹的樹幹，就是人體的脊柱。
脊柱下方，千萬觸角向下伸向兩腿兩腳，那是樹的根系。
脊柱中間，千萬觸角向前伸向五臟六腑，那是樹的千枝百葉。
樹的枝葉接受陽光雨露，然後將之轉化為供自身所用的營養，人體的五臟六腑，起著同樣的作用。
如果是一棵樹，就到這裡了。
但是人，畢竟是在生命的進化程序中走得更遠的一種生物。
脊柱上方，又有千萬觸角，向上伸展著，伸向一個人“心”、“意識”以及“jīng神力”的匯聚之所。
如果方天此時有意識的話，不，光有意識還不行，還要有對身體內部變化的完全感應，有了這種感應，那麼，他就會知道，這一刻，他的身體，在這種狀態下，才是真真正正地，讓十字修行體系中的四元素徹底地融匯於一處。
什麼是“心”？
透過前世的簡化字來看，那就是一個彎上面三個點，看不出什麼意思；透過各種西方語言來看，就更是莫名其妙。
但是在華夏原始的造字中，“心”，下面是一個人的心臟，而上面，則是一個人的腦袋。
也就是說，心臟加腦袋，這兩者合起來，那才是一個完整的“心”。
這個時候，方天的心臟完全停止了跳動，方天的腦袋完全失去了心神的感應及意識的思考。換言之，方天