是三天一小變、十天一大變地動態修正著。
四、
在這種窮盡一切手段與思慮的修煉中，可以說。方天的整個身心與意識都被調動起來了，圍繞著一個方向而努力。
因此，雖然具體的修煉方式，幾近於朝三暮四、朝令夕改，但是身心意識，卻在這個過程中，漸漸統一著，猶如百川歸海，凝聚成“勢”。
而就在這種“勢”中，方天一步踏入法師。
五、
“勢”的凝聚。讓方天踏入法師。
而晉升法師這個成就，讓方天真正意識到了身心的“勢”，也即身心的發展方向，或者說本能。
這種思考，一點一滴的匯聚。最終，讓方天確立了十字修行體系。也讓方天在這一次對加洛多斯等人的講述中。確立了心之體系。
這五個階段
第一階段，是浮躁的，不值一提。
第二階段，心靜下來了，但在修煉上，仍然是莫名其妙的。
第三階段。以此世的傳承為根本，以前世的經歷為資源，方天開始了“路漫漫其修遠兮”的不懈探索。
第四階段，探索。由四處撒網，變成了定點撈魚，方天漸漸地知道，何為修者，修者修的到底是什麼了，也初步明白了“修行”二字的真義。
第五階段，也是最近的這個階段，在修行上，方天確立了自己的體系。
什麼叫確立了自己的體系？
用前世某些小說中的話來說，就是成為了“一代宗師”，從此，在修行上，不依前人，不依他人，而是直指根本。
自身是根本，眾生是資源，天地是老師。
從此，法天象地。
從此，踏入一個函天蓋地、無窮無盡的修行資源寶庫，再也不愁，缺少傳承，再也無慮，迷失方向。
越向前行，發現越多。
越向前行，道路越廣，直至廣到，無處不是道路。
這是自立體系者，最大的獲得。
也可以說，就在這一天，方天邁入了一個屬於真正的修行者的天地。
而這一次的修煉，就是踏上新天地的開始。
在大樹下幾乎是才剛剛站定，方天就進入了“空寂離塵境”的修煉狀態。
怎麼分別修煉狀態與非修煉狀態呢？
對於低階甚至是相當一部分中高階修者來說，這是一件很容易的事情。修煉與非修煉，那是完全的兩回事。
但是對於現在的方天來說，這兩者之間的界限，越來越模糊了，模糊到，甚至可以說不存在界限！
剛來此世的時候，他是夜晚冥想，白天休息，為的就是鬆緊結合。
修煉是緊，不修煉是松。
修煉的時候，要求全神貫注，意識集中。因此，雖然冥想可以恢復jīng神力、增益jīng神力，但是冥想的過程本身，對整個身心意識，卻是持續不斷地產生著消耗的，不過就是消耗的同時製造著更多罷了。
說白了，所謂修煉，也就是一種生產加工，就像把甘蔗加工成糖一樣。
前世時候，好多鐵質、鋼質甚至是合金質的機器運轉一段時間後，還要關停下來歇歇呢，就更不用說複雜兼脆弱的血肉之軀了。
所以一天一夜之中，一半修煉一半休息，這絕不是偷懶，而是必要工序。
如果一個人一天到晚一直修煉著，或絕大多數時間都修煉著，那最終導致的結果絕不會是修煉突飛猛進，而是身心運轉過火，燒了。
是以，對於一般修煉者來說，修煉就是修煉，休息就是休息。
但是一步一步走來，現在的方天，已經觸控到了修煉的本質。
而修煉的本質，也不過就是身、心、意識及jīng神力這幾樣東西的運轉和提升。那麼問題是，一個人不管做什麼還是不做什麼，有一刻離得了這些東西麼？
答案是，離不得！
因此，十字修行體系的建立，不止是為方天確立了修煉的道路，更是讓方天時時刻刻地都在這四個方面，提攝注意著，使之不偏離或不太過地偏離於修行之道。
而這種行為。其實就是修煉。
換言之，方天現在的修煉，就如前世各大銀行的自動取款機一樣，二十四小時都在運作著。
再換言之，方天的現在，真正是一言一語、一思一想，行坐住臥，都是修行。
試問，這樣的一種情況，還怎麼區分什麼時候是修煉狀態。什麼