殺死，正如一個臣子桀驁不馴，有害朝廷，唐太宗也會驅逐甚至殺死他的。
認可和欣賞是一回事，作為自己的妻妾又是另一回事。太宗認識了武則天，他只是欣賞之、使用之，而不會讓她野心勃勃地進入後宮、躺到自己的龍床上的。
武則天終未做成唐太宗喜愛的妻子，但她卻做成了中國唯一的女皇帝。憑史德、史實而論，她是中國歷史上少有的有作為的皇帝，她做的不比唐太宗差，所謂“貞觀之治”到“開元盛世”，都有她歷史功勞。
在牢不可破的男權社會的桎梏下，女人想出成績太難了。但是，她卻衝破了種種阻力，做好了一個“千古一女帝”。這說明她非凡的才能和手段，極度的智慧和勇氣，絕不比唐太宗漢武帝這些被傳統頌揚的男皇帝差在哪裡。
唐朝初年能出現一個武則天這樣的非凡的女性、偉大的女皇帝，又絕非太偶然。除卻她個人的努力之外，是有客觀歷史原因的，她還應該是一個時代的優秀產品、獨具特色的優秀產品。
這些史論是那段歷史的總結，但是也有些絕對化了點，比如“絕不類”的詞句如果是事實，唐太宗就沒有“溫貞嫻雅”和“嬌羞柔媚”的妃子好喜愛了。
南北朝至隋唐，少數民族入主中原，“漢風”的確受到巨大沖擊。“胡人”的思想意識、風俗習慣對漢民族的傳統給予了深刻影響。兩漢的“三從四德”、“三綱五常”受到了挑戰，“無才是德”被打破，有條件的人家延師教育家中的女兒，婦女的地位確實提高了。史家所熟知的《顏氏家訓》介紹：鄴下風氣，專由婦女主持門戶，訴訟爭曲直，替夫叫屈，代子求官，坐著車子滿街走，帶著禮物送官府。女人有貴重的首飾、精美的服裝；男子只有瘦馬老奴供使用。夫婦之間，你我相稱，不講婦人敬夫的禮節。寡婦改嫁、男女情愛不再是大不了的事。如此既不同於秦漢，更異於後世。因此，女子能有讀書的機會，並有發揮才能的場所。因此，唐代的宮廷才女很多，如長孫皇后、上官婉兒、韋后、太平公主、安樂公主、金仙公主、玉真公主、徐惠等等，不僅有一定的政治地位，在政治文化上的建樹也見諸史冊。唐代女性學習詩文蔚成風氣，《全唐詩》中收錄的女作家就有100多人。
唐代許多著名文士的妻子都是丈夫的閨中詩文之友，詩人之稹的前妻韋氏、繼室裴氏，著名才子吉中孚之妻張氏，進士孟昌期之妻孫氏，殷保晦之妻封詢都是唐代著名才女。
唐代的青樓女子，也不乏大才女。薛濤、魚玄和、劉採風、女道士李治等，都在文史典籍中留有才名和佳話。當時的詩壇巨擘、文章魁首都與她們密切交往，元稹、白居易、劉禹錫與薛濤，陸羽、劉長卿與李冶，元稹與劉採風都是詩詞酬唱的文友、情好意篤的摯友。元稹把薛濤引為知已，贈詩稱讚她的美麗，將其詩才、辨才、文采都給她極高的評價。絕不像宋朝以後，那些宮體詩詞，把重新打入冷宮的女性當作**物件和物化審美去描述。
駱賓王酸文醋意罵武則天“踐元后於翬翟，陷吾君於聚”，即說她陷害皇后，奪取後位，使高宗做出了與父親共有一個女人的害禮之事。而實際上，唐太宗殺了弟弟李元吉，而把弟妻楊氏娶為妃，生了兒子李福，朝中文武誰會不知道。唐風的男女婚配、改嫁為普遍風氣，不受社會譴責。有唐一代，唐帝女兒再嫁的達20多人，高祖的4個女兒、太宗6個女兒、中宋2個女兒、睿宗2個女兒，玄宗8個女兒、肅宗一個女兒。其中三次改嫁者有3位公主＇《新唐書？公主傳》。＇。高門顯宦之家也不忌諱娶再醮之女，宰相宋之子娶了寡婦薛氏。嚴挺之的妻子離婚後嫁給了剌吏王琰，後來王琰犯了罪，嚴挺之還救了他。一代大儒韓愈，女兒先嫁其門人李漢，離婚後又嫁樊仲懿，大儒文豪也不再以此為羞。這反映了唐朝貞C觀念的寬鬆，男女平等，女性解放達到了一定程度。甚至，皇帝的女兒如高陽、襄陽、太平、安樂、永嘉諸公主等，還在家裡養著男寵。
另外，武則天愛騎馬，騎術很高，並愛穿男裝，這也不是她一人的愛好，也是歷史演化形成的風尚。史料記載，隋唐一代女性出頭露面的機會增多，她們往往要以男裝形象出現，尤其是太平、金仙等公主酷好男裝。因武則天的影響，從高宗到睿宗，男裝的女人成為一時風尚，這反映了“胡”文化對中原流族的深刻影響。
早在先秦時期，北方“胡人”不斷騷擾北部的燕趙等國，他們為方便騎馬，穿緊身窄袖的短衣褲和皮靴，漢人稱之為“胡服”。越武靈王“胡服騎射”，進行學習胡人、作出改革。魏晉以來，戰亂