並且還有屬於自己的大道，李牧根本就沒有好教的。
“師者授業解惑也！”
做不到這一點，李牧可沒有臉收人家入門。尤其是這種要不了多久，修為就要超過他的存在，那就更不行了。
白拿的功德，也會燙手啊！
李牧也是道心堅定之輩，絕不會為了一點兒零頭小利，就違背自己的道心。
果然，此地的機緣就是給神農準備的。原本李牧都感覺棘手的大陣，在神農面前彷彿是不存在，任由他進入。
升騰的迷霧，阻擋了李牧的視線。不過濃濃的火系法則湧現，還是在不斷告訴他地皇還有一個稱呼――炎帝！
一等就是三天，待大陣散去再次相遇之時，李牧從神農身上嗅到了一股意外的氣息，同巫族有些接近。
不等他開口詢問，神農就主動解釋道：“賢者，此地乃上古祖巫祝融的隕落之地。剛才我進去……”
“不用解釋，每個人都有自己的秘密。有些事情你自己知道就行了，沒必要讓太多的人知道。”
李牧大度的說道。
好奇心肯定是有的，只是直覺告訴他，有些事情還是少知道一些的好。
人族都出現了一位妖族出身的天皇，再來一位巫族轉世的地皇，也不是什麼大不了的事情。
對修行中人來說，種族其實並不重要，關鍵還是要看利益。
人族能夠大興，除了聖人的支援外，很大一部分原因就是巫妖氣運入人族。
相比人妖兩族不死不休的仇恨，人巫兩族之間的關係就要和諧得多。起碼同樣直立行走、長相接近的人族就不在巫族的食譜上。
當然，巫族也不在人族的食譜之中。因為長相接近的緣故，從上古時代開始人巫兩族就有聯姻。
在九黎之地的部分割槽域，甚至還有兩族混居，雙方的關係還過得去。
在李牧看來，不管神農前世是什麼來頭，現在他都是人族的一員。
地皇業位是機緣，同樣也是將他捆綁在人族戰車上禁錮。唯有人族大興，地皇才有證道混元的機緣。
僅憑這一條，大家的利益就是一致的。包括之前的伏羲也是如此，轉世之後就直接將屁股挪到了人族一邊。
某種意義上來說，地皇有來頭也是一件好事。相比普通人白手起家，大能轉世還有前世的遺產可以繼承。
修為會消失，但是對大道的領悟不會。只要覺醒前世記憶，就能夠拿回前世的大道領悟。
從這方面來看，神農的來頭越牛逼，證道地皇之時需要的功德就越少，跳出棋盤的機率也就越大，對李牧來說也是一件好事。
繼承了祝融的遺產，哪怕沒有來得及消化，神農也發生了翻天覆地的變化。
不光是修為、資質大幅度提升，就連整個人的氣質都發生了改變。如果不是熟悉之人，很難將前後兩個“神農”聯絡在一起。
開掛的人生開啟，原本苦苦尋覓而不得的五穀直接從天而降。確切的說是一隻滿身通紅的神鳥，銜著一株九穗的禾苗。
這玩意兒能夠種出五穀？
現實是神農真的搞出來了，雖然尚未進行命名，但以李牧的眼光還是認出了那就是稻、黍、稷、麥、菽。
接受了現實的教育，李牧表示自己認知中的生物知識，需要全部推翻重新構建一遍。
在神話世界，就沒有什麼是不可能的。任何不科學的產物，都是最科學的表現。
五穀一出，此行就算是結束了。將神農送回了烈山部落，李牧就淪為了旁觀者。
運勢來了擋都擋不住，先是部落首領退位讓賢。這和李牧還有點兒關係，烈山部落首領退位的理由是：神農跟著賢者學習長大，肯定能夠更好的治理部落。
聽起來很奇葩，但是在這個人心淳樸的時代，發生這種事情再正常不過了。
在公有制體系下，部落首領並不能獲得優待，反而要承擔更多的責任。
通常都是部落之中最有能力的擔當，權力交接都很平和。通常發現部落之中有能力比自己強的出現，部落首領就會主動讓賢。
接管烈山部落之後，神農立即就將這些學習到的知識運用到部落管理上。繼位後的第一道政令就是種植五穀，將人類帶人農耕時代。
沒有出乎意料，拉開五穀種植的序幕之後，天機一下子明瞭起來，所有人都知道這次地皇之爭落下了帷幕。
其他人再怎麼努力都晚了，開啟農耕時代對人族