潛龍四起，替李牧分擔了不少火力。不過為了減少不必要的麻煩，他還是帶著神農離開烈山部落，拉開了遊學的歷史先河。
僅僅只是種樹，怎麼配得上“神農氏”的大名。最起碼也得開創農耕時代，將五穀一起搞出來。
當然，醫道也是少不了的。作為三皇之一，沒有看家本事那可是不行的。
至於開通互市，發明貨幣也可以安排上。製陶冶金之術、削桐練絲首制琴瑟、制麻為布、削木為弓……也可以安排上。
要不要搞更多的東西出來，則取決於地皇證道的需求量究竟有多大。如非必要，李牧也不想搶後世人皇的功績。
畢竟，人族發展需要一個過程，一味的追逐功德反而是本末倒置。
何況超越時代的產物，也不一定能夠獲得功德，更大的可能是迎來無盡的業力。
比如說：在洪荒搞工業文明，見不到功德不說，天罰先給安排上了。
本質上，想要獲得天道功德，就必須要做有益於世界之事；想要獲得人道功德，就必須要做有益於人道之事。
現在人族三皇五帝能夠獲得天道功德，那也是因為人族正在獲得天地主角之位，有益於天地的進一步發展。
若是中途發生了變故，人族成為天地主角不再有益於天地的發展，甚至阻礙天地的發展，那麼不光天道功德沒了，就連天地主角之位都會搞沒了。
相對於天道功德，人道功德更加容易獲得一些，但洪荒世界終歸是由天道在主宰，人道功德可抵消不了天道業力。
讀萬卷書，不如行萬里路。何況人族現在還沒有萬卷書，就連啟蒙教材都是李牧編制的《武典》。
典型的練武從娃娃抓起，尚武精神那是槓槓的，完全契合洪荒世界“強者為尊的本質”。
一路走走停停，神農就像是一個好奇寶寶，不斷的進行各種嘗試，又不斷的做著記錄。
為了改變部落單一的飲食習慣，神農不斷的尋找可以食用的植物。尤其是遇到陌生植物，總是要驗證一番能否食用。
當然，有了李牧的教導，神農嘗百草的開啟模式也進化，先拿小動物做實驗品，確定沒有問道之後才會自己上。
苦頭吃了不少，可終歸沒有搞得毒發生亡，讓李牧安心不少。
真要是發生意外，他可沒有面子去地府撈人。玄門武道之祖的名頭雖然大，可地府終歸還是人家平心娘娘的地盤。
現在聖人尚未進入地府，一眾鬼神都是平心娘娘任命出來的，很少受外界影響。
一晃就是二十年，五穀尚未找到，但可供食用的野果、蔬菜，卻被發現了不少。
傳說中的《神農本草經》上面，也記錄了數百種藥材的藥性，距離編制完成估摸著也快了。
看到這一幕，李牧懸著的心放下了不少。可以確定了，他沒有找錯人。
相比之下，四處下注的群仙就悲劇了。輔佐人皇說起來簡單，可要具體操作那就麻煩了。
一個個都撲在部落治理上，根本就沒有把握住“地皇”的本質。因為仙凡觀念不一樣，還鬧出了不少笑話。
不過諸聖弟子終歸不乏聰明人，經歷了最初的失敗之後，在接下來的部落治理過程中，還是表現不錯的。
可惜這些中規中矩的表現，對整個人族談不上多大貢獻。想要讓他們輔助的潛龍成為人族共主，別人也不答應啊！
這年頭人族共主流行的是選舉制，唯有對人族有大貢獻，才有可能獲得眾多人族部落的支援。
不干涉前進方向，僅僅只是充當護衛的李牧，跟著憑感覺遊歷四方的神農來到一座大陣之前。
“賢者，我感覺裡面有機緣。”
看著有些興奮的神農，李牧暗自翻了翻白眼。這還需要廢話麼，他這個旁觀者都感應到了。
這種事情必不可少，能夠證道三皇的主，沒有機緣是不可能的。
相比伏羲的機緣自動送上門，神農的機緣還要自己出來找，已經算是低配了。
“那你就自己進去找吧，我在外面看著，不會讓人打擾你獲得機緣的。”
李牧淡定的說道。
幫忙是不可能的，經驗告訴他：機緣這種事情，外人出手幫忙只會越幫越忙。
至於神農的想法，李牧沒有心思理會。自家人知道自家事，收地皇入門，他還沒有那麼厚臉皮。
別看現在神農只是一個先天小修士，一旦證道地皇之位，瞬間就是準聖起步，