處，便忽然失落一人，以明網羅之處，另有異樣奇人，未可以耳目所及，遂盡天下之士也。即如開書將說一百八人，為頭已先失落一王進。
張青光明寺出身，便加意為魯達、武松作合，而中間已失落一頭陀。
宋江三打祝家之際，聚會無數新來豪傑，而末後已失落一欒廷玉。嗟乎！名垂簡冊，亦復有幸有不幸乎？彼成大名，顯當世者，胡可逆謂蚌外無珠也！
李贄曰：“義氣事不可不做。你看武松殺了姦夫、淫婦，知府、知縣並一切上上下下的人，哪一個不為他？緣何衣冠之中，反有坐視其家之醜，甚至對人喜談樂道也？嘗欲借武松之手以刃之末及也。”
又曰：“孫二孃、武二郎卻好是一對敵手，覺得張青還不相配。”
李贄評：張青不壞三等人，是何等愛惜人才！使當路者盡如此，天下豈有亂時？
王望如曰：武松以元兇配孟州，不謂非赦宥之恩矣。朝廷赦其罪，母夜叉得賣其肉乎？武松不肯為曲逆侯之所為，又豈肯為司馬相如之所為！摟住胸前、壓在身上，不過小試神通耳。而免自己做鏝頭餡，並免兩公人做鰻頭餡，抑何雄也。
又曰：十字坡縱不遇張青，武都頭終亦不死者，孫二孃之伎倆，早為武松所覦破破也。張青定律：一不可殺僧道，二不可殺娼妓，三不可殺軍徒。娼妓不具論，那掛人頂骨念珠、佩雪花鐵戒刀的頭陀，久已做鏝頭餡子。豈不可憐。僧如魯達，軍如武松，其不為黃牛之續者，幸而免耳。客曰：孫二孃以戒刀、念珠為武松避難，此功可以贖罪。嗚呼！彼頭陀復何冤哉。〖那個被殺的頭陀，殺人頗多，也不是個好東西！殺了並不可惜。〗
又曰：魯達野豬林救林沖，衝即求魯達免公人；張青十字坡救武松，松即求張青免公人。蓋公人奉差，各為其主，初無私嫌之可報也。好漢恩怨分明如此。
或曰：松於十字坡不殺公人，于飛雲浦則盡殺公人，意又何居？餘曰：要再入孟州殺都監，如何可不殺。
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吳越評70回本水滸傳 第二十七回（1）
武松威震平安寨 施恩義奪快活林
話說當下張青對武松說：“不是小人心歹，與其都頭去孟州牢城營裡受苦，不如我這裡就把這兩個公人做翻，先在小人家裡住幾天。要是都頭肯去落草，小人親自送到二龍山寶珠寺和魯智深相聚入夥兒。怎麼樣？”武松說：“這是兄長好心顧盼小弟。只是一件，武松平生只打天下硬漢。〖這句話，顯出武松不欺負人的英雄本色。〗這兩個公人一路上服侍我，對我十分小心，我要是害了他們，天理也不容我。〖幸虧這兩個公人沒欺負武松，不然，即便武松不殺了他們，張青夫婦這裡也逃不過去。〗你要是真敬愛我，就給我救起他們兩個來，不可害他們。”張青說：“都頭既然如此仗義，小人就把他們救醒了。”
當下張青叫夥計從剝人凳上攙起兩個公人來，孫二孃去調來一碗解藥。張青扯住他們的耳朵灌了下去。沒半個時辰，兩個公人如夢中睡醒的一般，爬了起來，看著武松說：“我們怎麼醉在這裡？這家的酒這麼好！我們又吃得不多，就醉成了這樣！記著他家，回來再向他家買來吃！”〖孫二孃的蒙汗藥，和吳用的蒙汗藥，可能不是同一產品。孫二孃的蒙汗藥，吃了使人不省人事；吳用在黃泥岡上用的蒙汗藥。吃了僅僅使人不能行動，甚至居然還是清醒的。〗武松笑了起來。張青、孫二孃也笑。
兩個公人還不知道怎麼回事兒。那兩個夥計自去宰雞殺鵝，煮熟了，整頓杯盤端來。張青叫擺在後面葡萄架下，放了桌凳。張青就邀武松和兩個公人到後園內。武松讓兩個公人在上面坐了，張青、武松在下面朝上坐了，孫二孃坐在橫頭，兩個漢子輪番斟酒，來往搬擺盤饌。張青勸武松飲酒。到了晚上，取出那兩口戒刀來，叫武松看，果然是鑌鐵打的，鋒快雪亮，非一日之功。兩人又說些江湖上好漢的勾當，無非是殺人放火的事兒。〖再三說明“會殺人放火的就是好漢”。〗武松又說：“山東及時雨宋公明仗義疏財，這樣的豪傑，如今也為官司逃在柴大官人莊上。”兩個公人聽見，驚得呆了，只是下拜。武松說：“難得你們兩個送我到這裡了，總不會有害你之心。我們江湖上好漢們說話，你不要吃驚。我們並不肯害為善的人。〖過往客商，都是不為善的人？所以要拿來殺了賣肉？〗你們只顧吃酒，明天到了孟州，自有相謝。”當晚就在張青家裡歇了。
第二天，武松要走，張青哪裡肯放，一連留住管待了三天。武松十分感激張青夫妻兩個。〖有什麼