景德傳燈錄》、契嵩《傳法正宗記》等，多承襲法琳所書而否定道宣之說，所以慧可“斷臂求法”的故事，以後就被一般禪家所傳誦。
③ 公元561年。
｛4｝ 公元569年。
⑤ 也叫“十二緣生”，包括無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死十二部分，也稱“十二支”或者“十二有支”。
⑥ 包括地獄、餓鬼、畜生、人、天、阿修羅（非天）。
⑦ 《楞伽經》卷二內容。
二十四 欲焰如熾（1）
人生，就是一個接一個要解決的問題。
僧家的寺院，瀰漫著阿勃參①、阿魏②和鮮花的味道，讓人聯想到來世、因果、緣起緣滅，等等。在佛寺過一天，讓人難以忘懷。那種周遭的景色和與俗世了無牽掛的氣氛，會讓人的內心發生巨大的變化。我能夠深深體會到：這樣的一天，過得多麼不一樣啊。
在奇異香氣的氤氳中，我能從塵世的慾望中掙扎脫離一會，思考一下。無論是誰的一生，都如一條長鏈，有的人，鏈子是金子做的，比如我；有的人，可能是鐵做的，比如馬上要被我送入地獄的趙郡王高睿。恨恨之中，我真想把荊棘編成繩索，套在他的頭上，送他到陰曹地府。
慧可大師，言談幽深，佛理玄妙。他從不言及任何實際的事務。即便如此，與他一席話，總會讓人感到心裡輕鬆許多。
武成帝高湛臨死把臂相托，我怎麼能不竭盡全力輔佐幼主高緯呢。何況，胡太后與我情意綿綿，北齊上下，能主持全域性者，非我其誰！
皇帝下旨，尊太上皇后胡氏為皇太后。同時，下詔把東平王高儼改封為“琅玡王”。這個琅玡王，我和小皇帝，都不喜歡他。這小孩子年紀不大，老成過度，且對我態度倨傲，讓人心內發寒。
一朝天子一朝臣。太上皇崩逝後，皇帝身邊，新老交迭，除我以外，大概還有以下諸人號稱握權柄者，與我合稱“八貴”：
臨淮郡王婁定遠、錄尚書事趙彥深、左僕射元文遙、開府儀同三司唐邕、領軍綦連猛、領軍高阿那肱、度支尚書胡長粲。
其中，臨淮郡王婁定遠是婁太后（太皇太后）的親侄子，也就是當今皇帝的表叔；度支尚書胡長粲，乃當今胡太后的族兄。
“八貴”中，趙彥深老謀深算，是個不輕易表態得罪人的老好人；唐邕、領軍綦連猛、領軍高阿那肱、度支尚書胡長粲幾個人，與我算是一路；婁定遠、元文遙二人，和趙郡王高睿同道。他們三個人，夥同宗室馮翊王高潤、安德王高延宗等人，不停地在皇帝面前講我壞話，勸說皇帝把我放為外任，遠離朝廷。
蛟龍失水，魚蝦不如。不僅我不幹，胡太后也不幹。
特別是趙郡王高睿，自恃宗室近親，氣勢逼人。
太上皇喪事過後沒過多久，胡太后在前殿宴請慰勞諸臣。
未等胡太后舉杯行勸，高睿即在大庭廣眾之下朗言，宣示我的“罪惡”：
“和士開，乃先帝弄臣，城狐社鼠一類的小人。他受納貨賂不說，還穢亂宮掖，醜聞廣為民眾大臣所知。臣等宗室親戚，義無杜口，所以冒死揭發其罪，希望陛下和太后聖裁，立刻下旨，把和士開趕出朝廷！”
聽高睿如此說，我胸中一股怒氣上湧。當著這麼多朝臣，不好發作，我只得跪下匍匐，高喊：“太后與陛下為臣做主！”
胡太后臉色微紅，不好即刻作怒。她強忍怒氣，舉觴勸言高睿：
“先帝在時，王爺您為何不說這些事情！難道，王爺你現在是想欺我孤兒寡母嗎？且飲酒，勿多言！”
高睿不知進退，辭色愈厲。
馮翊王高潤、安德王高延宗等人跪伏在高睿身後，肆無忌憚地大聲嚷嚷，一定要把我外放出朝廷。
牆倒眾人推。喧嚷之際，太上皇時代的寵臣、胡人安吐根也落井下石：“臣本商胡，忝居諸貴行末，既受先帝厚恩，豈敢惜死！太后聽臣一言，不出和士開，朝野不定！”
胡太后惱怒：“改日再論，王爺們先散！”
高睿等人不依不饒，或投冠於地，或拂衣而起。
我在旁跪伏，恨得我握緊雙拳，直欲親手刃殺這幾個草包王爺……
轉日，大清早，高睿等人重新在雲龍門集結。他們派出元文遙入宮奏諫，連章署名，勢必要把我貶黜於外。
來來回回數次，胡太后堅執不納。
膠持之下，最後還是左丞相段韶出面和稀泥。他派胡