的少兒流離失所，以吃野草、撿垃圾、乞討為生。現今的美國也有著諸多的社會問題，種族不平等，槍支氾濫，高失業率，沒有全民醫保……絕對不是一個盡善盡美的天堂。那又是另一番事了。
每個國家都有好和壞的兩面，受制於它現時的經濟情況，中國的童丐源於貧困。
今天的美國已經沒有童丐。生活給了我這樣的認知：如果在街上發現有疑似流浪的孩子，打一個電話911，很多人都會打這個電話，警察就會來把孩子帶走，交給兒童保護部門，兒童就會得到最好的保護。如果是父母失職，父母也不能拿回孩子，他們不但失去監護權，甚至會被關進監獄。
經過從70年代至今的制度完善，美國有很多流浪漢和乞丐，而流浪兒童的身影只能在《獵人之夜》（1955）等電影中看到了。
也許有人會說：“你知道就好，黑暗存在於全世界，美國的兒保機制也不是一蹴而就，中國還需要發展。”
我同意你，那就發展啊。
我們這個民族，從來不是一個自私自利，對孩子漠不關心的民族。
中國是世界上最早設立孤兒院的國家之一，早在1500年前南北朝時代就開設收容養育孤老和孤兒的“孤獨園”。更早的2300年前，孟子曰：“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”更更早的2500年前，樊遲問仁，子曰：“愛人。”
事關老幼無小事，一個國家怎麼樣要看它對待老人和小孩怎麼樣，這是古人早已有了的定論。
所以我一度以為中國什麼都可以落後，卻決不落後在兒童保護方面。然而現實給了我一巴掌，國家不作為，路人也多不作為，我當時幾乎失去理智，但經過一番交流，我理解了路人們，因為背後有它的複雜和悲哀。
在他們行動之前，一個實際的問題先阻攔在他們面前：當我伸出援手，我會有什麼麻煩？
在美國，路人也就是打一個電話，其餘的後續工作有機制負責。而在中國大部分地區，並不是打一個電話就能解決，警察來了有可能只是驅趕童丐，現行的兒保部門有可能互相推卸，涉及的黑勢力有可能事後報復，毀掉你的生活，甚至當場就圍毆你、圍住你訛錢，使你陷入一場代價高昂的麻煩。
這樣的現實阻礙著人們的勇氣，消耗著人們的愛心。
時間一長，好人沒好報的事端一多，社會就有了一個可悲的觀念“事不關己，高高掛起”，小人言<script type="text/javascript">reads();</script>！我遊逛中文網路，最是厭惡諸如此類的小人言，“路見不平，拔刀相助”去了哪裡？放任小人言橫行，則皆世小人也。
為什麼會覺得童丐可以存在？幾歲大的殘疾孩子沿街乞討沒什麼大不了？何時才是大不了，當你的孩子被拐走了，扳斷了手腳扔在街上討錢，才是大不了了嗎？
這不對！無論那些孩子和那些乞丐是什麼關係，這樣不對，孩子不是包括父母等誰人的工具，他們是一個個活生生的個體。
因為現實和觀念的雙重失效，一個路人沒有對孩子伸出援手，可悲卻可以理解。但他不應該說甚麼“事不關己，高高掛起”，他應該不滿，應該羞愧，對這種現狀的、對國家的和對自己的，應該說：“我不想繼續這樣了。”
這樣的想法越多，其中總有人會實際行動，像廣州白雲區的那群普通市民，像我。
當整個國家和人民都有這樣的意識以及行動，事情就好了，這才是發展。
而不是什麼都不去想，不是當鴕鳥的逃避問題，不是拿他國的問題來掩蓋，不是連一聲“我不滿意有流浪兒童”都不捨得去說，不是感覺痛心和無奈就錯覺自己盡力了。
不要再說“事不關己，高高掛起”，即使現實的困難重重，也要堅守正道，道之所在，雖千萬人吾往矣。
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”說再多不去行動終究無用，我將成立一個專門救助中國流浪兒童的慈善基金會，與中國民間兒保機構合作推動中國兒保的發展。願吾之天真，能多讓幾個孩子的臉蛋重現笑容，多讓幾個破碎家庭重響歡笑。
也願中國各界名人共舉此事。古之士紳多好慈善，富人有更大的社會責任是一個古今共識，但慈善在當代中國亦如初生小草一般稚嫩，難以尋見。呔！富人名人飲飽食醉之餘，捐助回饋社會理當如此，否則一喻利小人罷。
每每到中國寺廟遊歷，必定香火鼎盛，人們把餘錢買花獻佛，以