念，如這不絕的雷聲。多年以後，有個女子在月光下清怨地唱：“月亮下，想到他，默默地，珠淚下……心裡的他，快歸來吧！”計不清這歌聲打動了多少人，說不清這歌和遙遠的詩歌有什麼致命的聯絡，但第一次看見“歸哉歸哉！”四個字時，不由就想到這首歌。
我看見，在另一個空間，千年的時光被凍結，思念那樣重，重得光陰載不動。
這種透明的心境好像我就是那遠役的人，回望星辰如夢，知道身後有個人，那個人的心思我明白，她想我早日歸家。我何嘗不想，只是身不由己。
或許前生，我這樣守候過一個人，也被一個人守候過。
同樣是被人等待，《殷其雷》與《小星》相似又不同，它一樣是說工作很辛苦，責任重大，妻子惦念行役的丈夫，可是一點怨天尤人的氣味都嗅不到，它是贊詩，呼喚丈夫來歸的“她”與《北門》中小吏的家人更是截然不同。或許因為這詩中所說的男子，是“君子”而非小吏，身份相對高貴。所以連他的親人也深明大義起來——“召南之大夫遠行從攻，不遑寧處。其室家能閔其勤勞，勸以義也。”
我相信人的覺悟有高低，但覺悟的高低不是可以令我感慨的原因。我讚賞的是《殷其雷》表達出的互相理解，沒有抱怨的情感方式。天知道這在情感疏缺的年代多麼重要！
有時候我喜歡斷涯獨坐，靜靜思審，但更多的時候我願同我身邊的人有所交流，不要彼此講感情冷藏。一個人做什麼，生活的怎樣不重要，最重要是有人關心。如果潦倒失意，周遭的人仍關心你，證明你這個人是貧而不困，仍有翻轉的餘力。這種餘力，在帝王將相叫作民心所向，在普通人叫作親情，友情。
5…
2007年8月22日 星期三 1：32：50 PM《思無邪——追繹前生的記憶》辛苦，還是心苦
因為愛，所以性愛
因為愛，所以性愛
——野有死麕，白茅包之
野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠。
——《召南·野有死麕》
有件小有意思的事，我在寫《當時只道是尋常》的時候，寫到《虞美人·曲闌深處重相見》那篇用了這樣一句話開頭：“男女偷會香豔放蕩容易，風流最難。詩經裡的《野有死麇》《靜女》等的風流清潔氣質，到了後來都疏落了。”大概是這句話比較引人注目，好事之徒以為我是身體寫作，力搏出位的那一型，一時之間蜂擁而至，連安全套的廣告都藉機給我打上了。
我當時寫這句話是有感而發。《野有死麇》坦白來說不是愛情詩，而是偷情詩。當然，詩詞的分類裡從古到今是沒有“偷情詩”這一類的，我們一般習慣含蓄地將它藏在愛情詩的名下。
這首詩說的就是這樣一個事：一個小夥子在打獵的時候，看中一個美麗的姑娘，他就將自己獵到的獐子用茅草包好放在空地上，等著姑娘走過去察看。這女孩果然不負所望地走了過去！（嘖嘖，從古到今哪有女人不貪心！）
他一看時機成熟，就從角落裡“吧嗒”一聲跳出來——呔！手下留情！這是我的東西！
可想而知，被人發現自己貪小便宜的女孩會不好意思。這時候，他會很大方地表示：送你一隻獐子也沒有什麼大不了啦，像我們這種高手那基本是手到擒來，不會落空的！
姑娘可能很含蓄地期待著小夥子把獐子送給他，這男生想了想，雖說追女要下本錢，可是萬一給了她，跑了以後約不到咋整？還是欲擒故縱一下吧，先不給她。趁機約多她一次。
於是他又約了她，下次吧，還在這裡見面，我打一隻鹿給你，鹿肉可比獐子肉香多了。
女孩答應了，於是有了第二次的約會，想來這男生打獵手段高是一個方面，另外可能長的也還過得去，起碼挺合女孩的眼緣。這個長相我們是一定要提出來說的，設想一下要是長成誇西莫多那樣的，即使是打了一車獐子，人家姑娘也不一定敢要吧，別提下次約會了。
中間兩人感情如何發展，我們就不一一細述了，關鍵是兩個人進展神速，林間的幽會已經不滿足了，最後一章是小夥子開始毛手毛腳，女的半推半就，想的還細：你別把聲音搞太大，別驚動了我家的狗。
看出來了吧，這已經不是在林間，林間是不會有狗的，有狗也管不到兩人幽會啊，顯然這是漸漸深入腹地了，可能就在姑娘家