不遠的隱蔽地方。
我們心領神會，掩嘴偷笑——
偷情這事，如果幹的好，就叫幽會，幹得不好，就叫通姦。
這個故事呢，還有另外一個開頭的版本：一個女孩在林間（大概是拾柴）勞作。她看見一隻被白茅草包裹好的獐子，以為沒人要，正想撿來著，失主出現了。在這種尷尬的情況下，她和小夥子認識了，彼此有點意思，小夥子就約她下次再見，並許諾送她一隻鹿……以下的情節發展同上，我就從略了。
其實也怪不得經生腐儒們一看見《野有死麇》就心驚肉跳，頭冒虛汗，也不能完全怪人家神經過敏，這詩也確實是夠大膽夠刺激的，尤其最後一章全是女子口聲。想想這對後世的女孩家家的影響多壞啊，就像我們現在的家長把色情光碟、黃色網站視為洪水猛獸，生怕汙染了未成年人的心靈是同樣心理。
這種“淫詩”要是出現在《花間集》、話本傳奇裡也就罷了，畢竟有個學術權威和影響力的問題。偏偏它卻堂而皇之的出現在舉世皆知的儒家典籍裡。這情況就好像世界盃的比賽正在進行，突然跑進來一個高呼XX萬歲的裸奔者，警察看見當然不能不管。真正的警察肯定要管，自命道德警察的也自覺責無旁貸。麻煩的是《詩經》是孔子刪改的，聖崽們總不能說自己的先師不對，只好想盡辦法去遮掩，甚至不惜給詩整容。
於是《野有�