。對於這些學生，這樣做的後果是什麼呢？
一位教師對我說：“理性地分析，教材裡面的很多內容並沒有問題，只是這個社會太多令人匪夷所思的事情發生，我們身邊太多人格分離的人，搞得我們也不知道究竟什麼是真的、什麼是假的、什麼是正確的、什麼是錯誤的。”
他的話，只是說到了現象，並沒有接觸到問題的實質。由於教育目的的高度異化，教育評價體系的絕對單一，導致了所有的學校、所有的教師、所有的學生都集體參加了一場曠日持久的遊戲——考試。
每個人都在幹自己並不情願乾的事情，他們內心渴望做有意義的事情，但卻不得不去做沒有多少意義的事情。他們的內心和行動不是統一的，而是背離的，哪裡還有品格高尚可言。
這樣的教育，實際上是在做相反的事情——讓每一個學生從小就開始接受內心與行動背離的訓練，最為可怕的是，這樣的訓練竟然被全社會高度認同，千千萬萬的學生集體接受自相矛盾的訓練，想一想都會讓人感到毛骨悚然。
在我接觸過的教師和學生中，已經沒有人談理想，談高尚的情操。“如果你跟學生正經地談理想，就會被學生們嘲笑——理想？騙鬼喲！”一位大學教師說，現在很難在大學生裡面找到一個內心很純淨的人，幾乎所有的人內心都是混亂的，不知道將來該幹什麼，不知道應當以怎樣的姿態去度過人生，“他們的眼睛裡充滿迷茫，很難看到有學生的眼睛是閃閃發光的”。
今年3月，我接待了日本教育界高官中込三郎，他說，他希望看到每一個大學生的眼睛裡都有亮晶晶的東西，“只有內心明亮，眼睛才會明亮”。中込三郎說，現在日本的很多大學生也很迷茫，不知道人生的路該怎麼走，人生的意義是什麼，這個現象已經引起了日本社會的高度警惕。“我們必須改變這種不好的狀況，不然日本民族就很危險。”中込三郎在說這番話的時候，顯得憂心忡忡。
中國教育怎麼了 師道之憂（1）
師道之憂
“範跑跑”和“楊不管”事件暴露的僅僅是師道問題的冰山一角。在無法看見的深水之中，隱藏著更加令人驚心的師道問題。
師德的缺失、師道的敗壞墮落，或許會把中國教育引向未知的方向。
在價值觀混亂的環境中，出現“範跑跑”這樣的人物，是毫不奇怪的
有的人想出名，殫精竭慮苦求而不得。有的人沒想過要出名，卻名揚天下紅得發紫，範跑跑就是一例。
“範跑跑”是網民取的雅號，他真名叫範美忠，出名前是四川省都江堰一所學校的語文教師。
範美忠1997年畢業於北京大學歷史系，後到自貢蜀光中學當教師，不久他因為課堂言論辭職，輾轉深圳、廣州、重慶、北京、杭州、成都從事媒體、教師工作，曾在《中國經濟時報》、《南方體育》等媒體任編輯，發表過《追尋有意義的教育》、《〈過客〉：行走反抗虛無》、《〈風箏〉：靈魂的罪感與懺悔意識》、《用觀念打敗觀念——讀〈哈耶克傳〉》。
從範老師的簡歷中可以看出，他不但出自名牌大學，還從事過較長時間的媒體工作，讀過一些比較高階的書，經歷豐富而有思想，他對社會對人生有自己的思考和結論，是一個有主見的人。
這樣一個出自名牌大學的“優秀教師”（據說他教書的確不錯），一個有主見的人，卻因為思考得太多，竟然得出了錯誤的結論，乃至在關鍵時刻他的主見指導他的行動，幹出了一件驚天動地的大事情。
2008年5月12日，汶川大地震發生，當時正在給幾十個學生上課的範老師意識到是地震發生了，就一溜煙地衝出教室，全然不顧講臺下面那幾十個聽他解惑的學生的安危。後來據媒體記者調查，地震發生後範老師第一個安全地抵達學校空曠的操場。在範老師安全地站在操場上等待地震過去的時間裡，他的那些學生卻在教室裡驚恐萬狀，亂成一團。
好萊塢夢工廠有一條永恆的法則，就是把主人公扔到極端危險的環境中，以此來刻畫人物的真實面目。在安全而溫暖的環境中，人的真實面目是無法表現出來的，只有把他置於生死攸關的那一刻，才能拷問出他是英雄還是懦夫。
突然而至的地震，當然是極度危險的事件，生與死也許就是一剎那間的事情。在這個極度危險的事件中，範老師條件反射地選擇了逃跑（條件反射又被稱為“本能”），按照好萊塢電影的審美標準，範老師此刻的行為證明他是個十足的懦夫。
我不知道範老