一切就緒後，點燃了通向鐵筒內的導火索。
隨著轟的一聲悶響，鐵筒內試驗用的彈體被引爆了。
少頃時光，吳教授的助手們上前開啟了鐵筒蓋，用早已準備好了的小篩子，一點點地篩鐵筒裡的沙子，找出彈體殘片有多少塊，最大和最小的殘片體積是多少，以此計算彈藥的威力。
第二和第三項試驗，是做郵政袋燃燒試驗和幹坑模擬試驗。這需要一個較大範圍的野外場地，南京工程爆破設計研究所租用了南京東郊湯山鎮上峰的一塊山坡地，準備在那裡進行上述兩項試驗。
試驗的時間定在了1998年3月6日。
為了證明試驗的有效性，我們還專門邀請了東史郎本人、《東史郎日記》上訴案律師團和日本支援東史郎案審判實行委員會成員，現場見證試驗的全過程，他們愉快地接受了邀請。
這也是東史郎先生戰後第四次來南京。對於我來說，是第三次與他見面。
我們還專門委託南京市公證處劉慶寧和吳巧寶公證員，全程參與公證，並在試驗結束後出具公證書，使這一試驗具有法律效力。因為有日本朋友告訴我，中國和日本同屬大陸法系，公證在日本是有效的。
是日，天氣晴朗，南京的春天風和日麗。
我陪同東史郎先生、《東史郎日記》上訴案律師團中北龍太郎、丹羽雅雄和空野佳弘律師、日本支援東史郎案審判實行委員會山內小夜子、西村秀樹、菱木政晴、山本幹夫、芹澤明男等日本友人，前往試驗場。汽車從中山門出去，沿著寬闊的滬寧高速公路前進，很快到了湯山鎮出口。從湯山出去十多公里處，便是上峰試驗場。
湯山，是南京城東側的門戶，因其山上有溫泉而取名。湯山的溶洞內，還出土了35萬年~50萬年前古人類的頭蓋骨。它可以將南京人的歷史追溯到50萬年前。
湯山也是東史郎所在的第十六師團二十聯隊當年進攻南京的地方。據1987年8月曾和東史郎一道在京都公佈戰時日記的日本老兵上羽武一郎（曾是二十聯隊衛生兵），在其1937年12月9日的日記中寫道：
“（南京湯山）炮兵學校用大理石做成的校門，我真為學校（炮兵學校）之大感到驚訝！我們搜尋敗兵，開進樹林裡，用火把照路，開進村子（應為營房）裡搜身，都剃著光頭，發現其中一個人（有身份證），他們的表情痛苦。一共抓出100人，讓他們背向小河，我們向這些敗兵齊射，頓時出現了一片血海。有的人還挖出敗兵的肝。”
多麼殘忍的描述。這種戰爭體驗，只有親身經歷者才能講述得出來。況且上羽武一郎講的湯山炮校，不僅當時有，現在仍然是炮校。
為什麼日本軍人對待中國人這樣殘暴？日本著名的律師、中國人戰爭受害者訴訟辯護團團長尾山宏作了如下分析：
“從根本上來說，日本在接受外國文明的時候充滿了矛盾。在明治維新之前，日本引入了中國文明，但同時為了不讓中國文明佔據統治地位，強調‘和魂漢才’。同樣，明治維新（1868年）以後，在西歐文明蜂擁而至的時候，又極力宣揚‘和魂洋才’。
所謂‘和魂漢才’、‘和魂洋才’，指的是在吸收中國和西歐的制度、技術、技能、文化時，必須堅持不能喪失優於中國與西歐的‘和魂’（日本人的精神）。
第四章：為《東史郎日記》案舉證（6）
日本在對中國及西歐文明充滿憧憬的同時，也伴隨著強烈的自卑感。為了消除這種自卑感，只有刻意強調日本及日本民族的優越性、優秀性，並將其植入人們的觀念之中。
這種對日本及日本民族的優秀性、優越性的信仰，以及對亞洲各民族的蔑視，與日本人無視人類尊嚴、無視人權的歷史相結合，使其不將中國人、朝鮮人以及東南亞人視之為人，這正是日本軍人嚴重違揹人道的卑劣行徑之所以產生的根源。
從近代歷史來看，自明治維新以後，日本由於領先於亞洲各國實現了工業化而產生了優越感。日本在工業化過程中，學到更多的是西歐列強來勢兇猛的帝國主義侵略與擴張，而不是產生於近代西歐的尊重人權的精神與價值觀。這些都為此後的日本留下了禍根。
近代日本取得了中日甲午戰爭（1894~1895年）以及日俄戰爭（1904~1905年）的勝利，又迅速使其優越感及對亞洲各國人民的蔑視極度膨脹。
日本軍將士在日本的時候，大多數都是懂禮貌、親切、善良的普通市民。但是，當他們加入軍隊，開