害，但後悔莫及，遂找來察剌合老人之子蒙力克，對他說道：“我的兒子們幼小，我去為鐵木真求親，回來的路上被塔塔兒人毒害了。我知道自己活不長了，留下孤兒寡母，請你多多關照。我那妻子訶額侖是你的寡嫂，將來有什麼困難還求你幫忙。眼下，請你趕快到弘吉剌部去，將鐵木真帶回來。”也速該說完，就含恨死去了。
蒙力克按照也速該的臨終遺囑，立即動身前往德薛禪家去領鐵木真。這位蒙力克年齡雖不大，卻具有草原獵人所特有的謹慎與細心。他懂得辦事要三思而後行，在途中他心裡想道：“若是說出也速該被害之事來，他不放鐵木真回來怎麼辦？凡事多長個心眼吧！”
於是蒙力克機靈地對德薛禪說道：“我家老爺想念鐵木真心情太切，讓他回家過一陣子再回來吧？”老人不好阻攔，只得放行，蒙力克遂領著鐵木真日夜往家裡趕路。快到家時，蒙力克才將其父遇害情形細說於鐵木真聽，並將也速該在臨終前囑咐兒子長大以後，要向塔塔兒人討還血債，為父報仇的話轉告他。
小小年紀的鐵木真聽後痛哭失聲，他萬萬沒有想到，父親為了他的親事，竟在年富力強的英壯之年遭人暗算。
從此以後，愛和恨的種子已在鐵木真心中生根、發芽，使他認識到了解人、識別人的重要性，這對他以後的成長髮生了重大影響。
鐵木真與蒙力克回到家裡時，母子二人擁抱在一起哭得死去活來，也速該的第二個妻子速赤與孩子們也都圍著他們在哭泣。
也速該遇難之後，族內人反應很冷淡，孤兒寡母的哭聲與眼淚，並沒有喚起他們的同情，沒有人來撫慰他們。
彷彿一下子長大了許多的鐵木真，跪在母親的腳下，哭著立下誓言：“無論前途多艱險，我一定克服一切困難，披荊斬棘，矢志不渝，把自己鍛鍊成一個頂天立地的男子漢，用自己的雙手和智慧，誓殺父祖輩的世代仇人——塔塔兒人和金人！”
聽了鐵木真的誓言，訶額侖走上前去，扶起兒子，緊緊地摟住鐵木真，堅定地說道：“鷹的兒子不會變成山雀，光孕育出來的後代也不會成為氓賊，你是天狼星轉世，一定要成為全蒙的首領，各部的汗王！”
聽了母親的話，鐵木真及其弟弟們，一齊上前伸出手來，簇擁在訶額侖周圍。他們知道面臨的形勢很嚴峻。
也速該生前憑著他的威望和自己的力量，把同族的許多氏族部落團結起來，集合在乞顏氏的旗幟下面。特別是泰赤烏氏中的諸頭目，都擁立他為指揮征戰和狩獵的首領，只是沒有被推舉為全蒙古人的汗王。
當時沒有爭奪到指揮權的蒙古貴族，對也速該便懷有忌恨之心，只是由於當時沒有實力來反抗他，便在心頭種下仇恨和報復的種子。如今機會來了，也速該一死，長子鐵木真年紀弱小，該是報復這孤兒寡母的時候了。
泰赤烏部中的兩個首領塔兒忽臺和脫朵延吉兒帖，經過多次密商，決定藉機會奪取也速該生前乞顏部的部眾、牛羊等牲畜，完全拋棄鐵木真母子。
就在也速該死後的第二年春天，時間僅僅過了幾個月，死者屍骨未寒，生者淚痕未乾，本族內部就出現了眾叛親離的局面。
這一天，蒙古部舉行祭祖典禮時，主持祭祀的是泰赤烏氏的兩個長輩，俺巴孩汗的兩個夫人斡兒伯和莎合臺。
依照蒙古習慣，祭祀之後，那些供品要分給所有的同族人，即使沒有參加儀式的人，也有權獲得應有的一份。那些供品被稱為“祚物、餘祚、供酒”，包括牛羊馬肉、馬奶等。當時的蒙古人信神敬祖，祭祀祖先對他們來說，是件大事，誰分不到祭祀的供品，就等於不承認他是蒙古的同族人，等於被開除了族籍，可見分得供品相當重要。
由於主持祭祀的兩個夫人早與泰赤烏部的兩個首領塔兒忽臺與脫朵延吉兒帖商議妥當，有意不通知訶額侖，故意不分給她們母子供品。訶額侖以為這是奇恥大辱，便向兩位主持祭祀的夫人質問道：“你們好沒道理！也速該死了，難道他的兒子們長不大了？先人的肉祚分了，為什麼不分給我們一份？”
聽了訶額侖的問話，兩位夫人惱羞成怒：“你們母子遇飯就吃、遇水就喝，祭祀祖先卻遲遲不到，難道還要我們去邀請你們？非給你們供品不可麼？你們眼裡既然沒有祖先，何必還要分享祭祖的供呢？”訶額侖仍然據理力爭，她又說道：“也速該屍骨未寒，你們就如此對待我們孤兒寡母，這不僅有違祖訓，也是天理不容的！想想看，你們這樣做，是何居心？”在場的族中人，聽了訶額侖的話連連點頭，都覺得她講得有