獨斷，實則此一二者，陰執其柄。蓋其所壞，非獨壞陛下之紀綱而已，並與陛下所以立紀綱者而壞之。使天下之忠臣義士，深憂永嘆，不樂其生。而貪利無恥，敢於為惡之人，四面紛然，攘袂而起，以求逞其所欲。然則民安得而恤，財安得而理？軍政何自而修，土宇何自而復？宗社之仇恥，又何自而雪耶？臣且恐莫大之禍，必至之憂，近在朝夕，而陛下猶未知之！臣應詔陳直，不知忌諱，幸乞睿鑑。
孝宗閱疏，大怒道：“是以朕為亡國之君了！”即諭宰相趙雄分析其言以治罪。雄奏道：“熹乃好學之士，陛下嫉之愈甚，則世人譽之者愈眾，適所以高其聲望；不若因其長而用之，使他任事，能不能無可掩飾了。”孝宗稱善，即下詔，以熹提舉江西常平茶鹽。後即調任浙東，適值浙右大飢，兵燹之後，又逢荒年，饑民遍野，慘不忍睹。熹自請入對，面奏天災之由來，請孝宗修德以禳之，兼陳時弊七事，確切詳明，聲淚俱下。
孝宗肅然靜聽，並褒獎他忠直敢言，由是漸加信任。熹即陛辭回任，趕辦荒政，一面平糴，一面募集米商，蠲免米稅。於是米商都赴各地採米運浙，饑民始無乏食之憂。熹當政事閒暇，便輕車簡從，赴各縣訪察民情吏治。一班官吏都憚他正直，不敢為非。治浙半年，政績為全國冠。孝宗得悉，即進熹入直徽猷閣。那時國內烽煙暫息，惟各地旱蝗相仍，天災流行，民不聊生。熹即入奏道：“乾道四年，臣在家鄉，適逢荒歉，請諸官府，得常平米六百石，賑貸無食鄉民，夏借粟，冬加息，合米清償，逐年斂散，歲歉減半息，大飢蠲全息。經歷十數年，除償還常平米六百石外，積餘二千多石，就將它立為社倉，以後貸出不收息，每石只取耗米三升。由是一鄉數千戶，雖遇旱災水患，米珠薪桂之年，非但不愁缺食，並且不糴貴米，賴是以家給戶足。行之一鄉有效，推行全國其效更大了。”孝宗道：“這個稱救荒唯一良策，而且輕而易舉，到處可行。卿即草定規則，頒詔各路，一律仿行。”熹即從身邊取出一紙社倉法上呈道：“臣已草定，呈請御覽，不過須交各該地公正士紳經管，倘入劣紳之手，積餘盡飽私囊，甚且強收厚息，利民反足以害民，是則不可以不審慎將事。”孝宗聽罷，披閱社倉法，只見寫著：社倉法：以十家為甲，每甲推一人為首，每五十家則公推一通曉事理、公正無私之人為社首。
創立規例：由社首設法儲備米粟，或向官府借貸常平米，限年清償；或向當地富戶及慈善家捐貲購米，由社首酌量情形，取其便利者而行之。
賬貸規例：凡逃軍及無行之士，與有糧稅及豐衣足食者，皆不得入甲稱貸；其應入甲者，當問其願與不願，不願者除外，願者明查其家大小人口若干，大口貸一石，小口貸五斗，五歲以下者不貸。
置備簿冊兩種：一為入甲戶名冊，一為貸米人名冊。
規定息率：每年春夏出貸，初冬取償，每石收息，最多不得過一斗，既屬便民義舉，取息以少為貴；或有償以溼惡之粟，及不實還者有罰；若因特別事故，如天災人禍等，屆期無力清償，由社首查明屬實，亦可准予通融辦理；惟藉辭延宕不償者，限期清償貸米，取消其入甲戶名。
孝宗覽畢，即命宰相頒發各路一律仿行。熹即退出。正是：大儒創立社倉法，百姓應無饑饉憂。
欲知後事如何，下回分解。
第九十回 壽盅禪位頤養天年 中宮擅權離間父子
朱熹正在察吏安民，要想挽回南宋的頹勢，訪得台州知州唐仲友貪婪不法，迭連三上疏彈劾不報。原來左相王淮是仲友的戚屬，在暗中庇護，藏過朱熹奏疏，調仲友為江西提刑，一面令監察御史陳賈奏言：“道學之士，無非假名售奸，實無治國才能，願陛下擯棄勿用，免為所害。”這幾句雖未直斥朱熹，實在是為熹而發。晦翁先生聞得這種蜚語，氣得他發昏章第十一，迭上疏乞奉祠。有謂令他主管台州崇道觀。就此即日與東萊先生呂祖謙，南軒先生張栻等，講學論道，著書以惠後學。
這也是他明哲保身之計。且說上皇高宗，自退居德壽宮後，不聞朝政，優遊歲月，兼得孝宗一月四朝，侍奉甚勤，足以樂享天年，直到淳熙十四年，壽達八十一歲，鬚髮皆白，忽於是年八月得病，孝宗輟朝，入德壽宮侍奉湯藥。無如壽限已終，竟然駕崩。孝宗號哭不已，兩日不曾進膳，並召宰相王淮入宮，面諭道：“朕欲效法晉孝武、魏孝文實行三年之喪，素服聽政。
司馬光《通鑑》中記載甚詳，諒卿亦必閱過。“王淮答道：”陛下以大孝為天下倡，臣等自當仰體上意。“孝宗遂手書哀詔道：