琵琶技藝之高，可見一斑。《開元往信記》中還記載楊玉環擅長另一種樂器：磬。據說在她的敲擊下，磬聲“泠泠然”，“多新聲”。即使是梨園中專業的擊磬藝人，也比不上她的技藝。
玄宗之愛楊貴妃，與漢高祖劉邦之愛戚夫人，可謂有異曲同工之處。漢高祖劉邦好歌以述志，根據《西京雜記》記載：“高帝、戚夫人善鼓瑟擊築，帝常擁夫人倚瑟而絃歌，畢，每泣下流漣。夫人善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲，侍婦數百皆習之。後宮齊首高唱，聲入雲霄。”場面極為壯觀感人。可見戚夫人高唱入雲的歌喉不但征服了劉邦，而且征服了整個後宮。而楊玉環性格活潑，擅於歌舞聲樂，各方面可以說與玄宗非常投契。因為這位皇帝本身就是“梨園祖師”，而且在這方面有造詣相當高。他這種音樂才華不光是天分，更是下苦功而來。著名的樂師李龜年善擊羯鼓聞名天下，他自己也很自負地說：“為了練習，我打折了五十隻鼓杖。”誰知玄宗聽了卻只是輕輕一笑：“你這哪裡算是用了功夫？我的鼓杖打折了三櫃。”
史書記載楊玉環“每倩盼承迎，動移上意”（《舊唐書·卷五十一·玄宗楊貴妃傳》），表明楊玉環不僅僅美貌出眾，而且善於揣摩玄宗的心意，努力迎合其愛好，令玄宗有心靈相通的感覺。玄宗對楊玉環情有獨鍾，是出於品貌才情的全面考慮，既有惜香憐玉的成分，更有志同道合的因素。楊玉環最初不過是因為玄宗的帝王身份而不得不曲從。隨著時光的流逝，她發現這個白髮老翁比她從前的小丈夫更有才華，她開始真正愛上了玄宗，不僅把玄宗看成是人間至尊的皇帝，而且把他看成是可託肺腑的摯友。兩人之間的感情，逐漸由最初的玄宗一廂情願而演變為兩人相互依賴，相互眷戀，兩顆心實現了真誠地碰撞與交流，一個“吹龍笛，擊鼉鼓”，一個“皓齒歌，細腰舞”，成為古代帝后愛情傳奇的代表。
一 糟糠之妻忘得快（5）
楊玉環性格隨和，完全沒有一般人沉湎權勢自抬身份的行為。例如她為身邊的宮女張雲容做詩云：“羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。”詩成之後，她還配以曲譜，親自為雲容配唱助舞。
楊玉環在入宮後十幾年間，循規守法，基本上不妄談國政，史書中鮮見她干涉朝政、恃寵弄權的記載。玄宗晚年雖昏庸荒唐，但對後宮亂政的危害還是心存警惕。楊玉環對政事沒有絲毫興趣，反而加大了玄宗對她的信任。她的志趣只在歌舞，與玄宗極為投契，這是她得以固寵的重要原因。
楊玉環以她的才華與性格，使玄宗神魂顛倒，很快就達到了“六宮粉黛無顏色”的程度。從此，玄宗把後宮其他嬪妃統統丟在一邊，天天守著楊貴妃，形影不離，百官宴會，朝廷大典，無不把楊玉環帶在身邊。二人情愛彌篤，難捨難分。
楊玉環得寵後，由於玄宗對她百依百順，開始變得有些蠻橫好妒。天寶五年（746年）七月，玄宗領楊玉環等一行人巡幸曲江。玄宗與楊玉環二姐虢國夫人在酒宴後私下幽會，被楊玉環得知。楊玉環盛怒之下獨自回宮，連玄宗令其隨侍左右的詔書也置之不理，這是犯了抗旨不遵的大罪。玄宗大怒，立即命高力士用一輛單車將楊玉環送回從兄楊銛的府第。然而，到了中午時分，玄宗開始煩躁不安，又想起了楊玉環的種種好處。此時，整個皇宮都被恐怖的死寂所籠罩，宮人們無不垂手肅立，生怕一時不慎踩到了馬蹄上。不久，玄宗開始無端挑剔，不斷有人受到他的怒聲責罵和無情懲治。
高力士善於揣摸皇帝心思，總能在關鍵時刻給玄宗排憂解難。他察覺出玄宗此時的心境，不失時機地向玄宗奏道：“貴妃出宮時行色匆忙，換洗的衣物及日常用具皆未及攜帶，可否讓我出宮，把這些東西給貴妃送去？”高力士的提議正中玄宗下懷，當下命人給楊玉環送去衣物酒饌，竟然有一百多車。
此時，楊玉環一家正因擔心遭到大禍而抱頭痛哭，見到玄宗派人送來的賞賜後，才鬆了口氣。入夜，高力士又請玄宗召楊玉環回宮，玄宗當即同意。於是高力士深夜出宮，將楊玉環接回皇宮。天明時分，徹夜未眠的玄宗見到楊玉環出現在自己面前，欣喜萬分。二人相擁而泣。
天寶九年（750年），楊玉環因喜愛寧王李憲的玉笛，於是向寧王借來一吹。這於禮不合。結果，玄宗看見玉笛便勃然大怒，立即下詔命楊玉環出宮。楊玉環哭著對送她出宮的中使張韜光說：“請您轉告聖上，我罪該萬死。我除了肌體髮膚是父母所生，其餘都是聖上賞賜的，我只有一死，以報聖上的恩