獨立武裝。
小陳哥大約是受到大陳哥以及後來許多造反案例的誘惑，半推半就的幾乎答應了。這時，小陳哥老孃站了出來，有條有理地進行了一番說教，道是你老陳家從古到今，沒聽說過有誰得過富貴，今天你小子猛然間卻要被人推為王，這樣的大名，實在是不吉利。咱們還是把這大名讓給別人吧，那樣事成之後，也一樣可以封侯；即便不成，避禍也容易些，畢竟咱不是那人人都想殺掉的罪魁。這段規勸，義正詞嚴，不由小陳哥不從，於是他便主動將自己的隊伍歸屬於項家軍麾下了。
這段的要害，就在於那句暴得大名不祥。陳媽媽的邏輯其實代表了當時甚至之後許多人的心機，所謂出頭的椽子先爛，槍打出頭鳥，許多年後政府震懾歹徒，也依然有“首惡者必辦，脅從者不問”的獎懲分明口號。作為政府，當然首選使用擒賊先擒王的策略，頭子拿下了，賊眾自然跟著拿下，提綱挈領，成本低廉，還有不絕如縷的震懾作用。
王侯當然是令人羨慕的富貴，大家也都說富貴險中求，只是這富貴的風險，實在太大，需要博上身家性命，而且最重要的是，你要擔負起所有的事後責任，造反的實證是坐塌實了，逃不脫了。也許你就在那兒享受醇酒美人了，但別人殺人越貨的債務，依然由你來埋單，誰讓你是頭子呢。所以，看多了社會世相，陳媽媽才有那番醍醐灌頂的規勸。而但凡聰明人，其實也都不肯去做實這大名也。
譬如劉邦，在沛縣父老率子弟開門迎降後，被推舉為沛縣令，劉邦以天下方擾，諸侯並起，置將不善，就會壹敗塗地的嚴峻形勢，表白自己能力淺薄，難以勝任。而本來就是縣政府官員的蕭何曹參，也都紛紛推讓，《史記》裡對他們當時的描寫是：自愛，恐事不就，後秦種族其家，儘讓劉季。所謂種族其家，自然便是夷滅三族乃至N族的傾家絕種。這兩位後來都是漢朝的開國功臣，直做到一人之下萬人之上的丞相，也算是早有富貴淵源的了，可見識卻和陳媽媽那樣的婦人一般，足見這大名，果然不祥。
其實，劉季那時推讓後來榮膺的，不過是沛縣的一介縣令，並非富貴根基的王侯。儘管他事先早有種種必定大富貴的珍怪徵兆，但他也並沒有在做了沛令也即沛公之後，急於稱王。他的武安侯，是懷王心收並項羽部隊之後晉封給他的；而漢王的稱號，還是在他接受子嬰素車白馬，脖子上繫著絲繩，捧著皇帝玉璽符節的納降之後，由項羽負約掉包，將本來該屬於他的秦王領地分解為三，另行更立的。偏是這樣不輕易稱王的人，才終於坐得天下，這也可以見出那條著名的緩稱王獻策，是多麼智慧的機謀啊。
即便是跋扈的項羽，其老叔在確認陳王死訊之後，擁立楚後懷王孫心為楚王，老叔自己不過封為武信君；武信君被章邯殺掉之後，項侄子才與劉邦一起，被封為長安侯，號魯公；而滅秦之後他自封的西楚霸王，儘管有春秋五霸餘緒的諸侯盟主之意，但大面上還是要佯尊懷王為義帝的。
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田埂上的天鵝·大名（3）
大約不肯聽陳媽媽的規勸，喜歡得大名的，恐怕只有不諳社會IQ的少年了。當然，還有我們的陳哥。但陳哥那時，實在是已經沒有什麼可以選擇的退路了，死路當前，反正都是個死，死得漂亮些當然是上選，所以，當時他才拼死喊出那句口號，其間果然包含馳騁天下的一股英雄氣，但這英雄氣中，也不能不盪漾著豁出去不懼死活的蒼涼。
蒼涼之外，自然也還有別的活思想。畢竟，富貴是人人都喜歡的標的，陳哥早在扛活的時候就切切期盼著，一旦機會來臨，自然不會放過，所以當陳郡父老忽悠陳哥稱王的時候，可說是正中下懷，此時魏之名士張耳陳餘向他陳說稱王是示天下私，應當立六國之後，自為樹黨，令秦敵多力分，便可以據咸陽以令諸侯，以德服之，則帝業成矣云云，該說是良策，但陳哥不聽，依然稱王，足見他對富貴期盼的迫切，而他所謂的富貴，亦不過修改王侯將相有種的成規，並沒有成就帝業宰天下那樣更加鴻鵠的願望。
田埂上的天鵝·宿命
也許正是證明暴得大名不祥的應聲如響，喊出英雄拼死口號的陳哥，果然在稱王六月之後，被人殺掉。關於他的死因，世家中的歸結，還牽連到了篇首提到的天鵝之嘆。
陳哥做了陳王之後，當初那些鬨笑過他的傭耕夥計，結記著他發跡後不相忘的壯語，真的找上門來。但守宮門的人見了卻要付諸捆綁。他們自然一番分說，守宮門的聽了，放棄捆綁，但也並不肯為他們通報。這些人當然不肯空手回去，於是候