第2部分(1 / 4)

小說:九雲記 作者:炒作

飲訖,侍御撤去傢伙,性真告退。龍王隨命侍御們,奉把禮物來了,擺兩道分上。龍王道:“這個是水府之產。東邊,敢為大師老師父獻上薄儀。又這西邊,為賢師哂留,以存芹意呢。”性真看他東一道,是珊瑚如意一把,蝦鬚簾子二副,真珠項掛一串;西一道,龍鬚編成蒲葵扇一把,珊瑚拇指大的五尺七寸禪杖一部。

性真起身,頂禮拜謝道:“師父送的厚禮,王爺特的盛誼,小的不敢擅辭,總是山家無用的。且佛家規模,寂滅為本。這般華麗,只為喪志。貧道斷乎不敢拜領,惟王爺曲恕罷。”龍王道:“這不過是薄表寸枕。老師父薄儀,敬當另日修呈,惟賢師復見卻。”性真堅意固辭,龍王知不可強,複道:“就此姑留,以成賢師之高操了。”性真再三稱謝,因為起身拜別。

龍王答輯,親自下階,達出水府而別。

這裡,性真別了南海王,依前復了舊路。行不多時,已至山門外。便到石橋之下,猛然抬頭一看,這時八仙娥尚在橋上,相與說說笑話,性真驚訝,就整一整袈裟,向前叉手道:“是蓮花峰六觀大師徒弟性真,奉師父之命,請安於鬥姥天尊、南海大王。今日蟠桃勝會勞動勞動,方才的回去覆命。不料諸位菩薩玉趾臨此石橋之上,橋路多狹,惟願菩薩特垂慈悲,藉此歸路罷。”八仙娥連忙答禮道:“妾等是南嶽衡山衛元君娘娘侍女。今朝娘娘赴西池王母宴席,猶未迴鑾。妾等就等了半天,偶爾憩此橋上。師父願找怎麼他路了罷。”性真道:“一道溪水,迥隔南北。難道貧道從何飛越過的好些兒?”八仙娥笑道:“昔達摩天尊,駕了蘆葉,也涉大海。今又師父隨著南海王,闢琉璃之波,入水晶之宮,可不是這麼溪水,深不滿丈餘,難道非橋不涉過麼?”性真一笑道:“仙家素無買路錢。諸仙娥必欲索買道錢,貧道有數顆明珠,願獻諸位菩薩,買這一路,有何不可?”說罷,手把一朵芍藥花,笑擲石橋上,這一花回回了一番,登時化為八枚明珠,鋪地轉環,祥光燦爛。

八仙娥不勝詫異,各拾了一顆,回顧了性真,嘻嘻的一笑,一身騰空,駕著祥雲而去。性真抬頭望望,但聞一陣環 咚玎,香風撲面,良久不息。性真不由之心蕩神搖,悵然佇立。一頓飯時,剛才勉強定神,才過了石橋,歸到方丈,拜見了大師。正值大師講罷,存神趺坐了。性真向前,回明瞭天尊申勤致意的話,隨到南海王之水府,龍王致禮物,謙讓他不受的情意,一一告訴了一遍。大師只為默默不答一句話。性真不敢即聲,侍立傍邊良久。大師便復朝著別處,閉目無話。性真只自回至禪房,除了毗盧帽,脫了袈裟,倚置了禪杖,坐了蒲團之上。一壁廂詫異,大師默然無語;一邊又想念八仙娥之豔容嬌態,森然在目,神魂恍惚。

忽然肚裡想起來,道:“到底是丈夫,生於天地之間,力學孔、孟之書,躬逢堯、舜之世,事業隆於當世,功名垂於竹帛。上孝父母之養,下育室家之樂。榮親耀宗,封妻廕子,侍妾數百,一呼百諾。這為古今豪傑,得志榮華。爭奈怎麼佛教,主了玄冥寂滅,棄卻家國,拋離骨肉,縱能悟了上乘之法,傳了祖師之統,得此參祥悟道之路徑,明心見性之工夫,可不是辜負五倫,自絕於天?畢竟是人生一世,草生一秋,如何舍此正經道理,難道不是舍近取遠,致人疑感麼?”這般講來,心猿意馬,一時亂跳,以致更深,自不免呆呆的發了怔,睡不著來。倒又霎時閤眼,八仙娥羅立於前,嬌笑香語,若在跬步。

於是性真忽復驚語,心內自言道:“釋教萬殊,只在一心。我從師父,十年講道。豈可一朝壞了。豔羨富貴,誤我心機!”便起身引了炕桌,起旃檀,整襟危坐。隨取鬥姥天尊賜的一粒金丹,溶成了湯水,一口吃下了。一時有如醍醐灌頂,恍然大悟,存化良久,復歸正果,依然妥志,才剛一夜安寢。

次日,天才黎明,性真起來,盥洗畢,進了方丈。大師業已大會六百餘個徒弟,設了法場。性真赧然不句起早赴會。大師一言不加,只與諸徒談玄說幽。性真不敢坐下,只為側立傍邊。

日已旬午,講筵才畢。大師方才的稭然變色,就性真跪在筵下道:“汝雖菲薄佛、道,豔羨富貴,不知釋、儒、道三教,名雖殊而理則一也。釋、道的明心見性,即是儒教之克已復禮。釋教的坐靜參禪,便是儒教之正心誠意。釋道的定慧,就是儒教之慎獨也。塵心一動,萬事都休。到底是差毫謬千,此之謂也。你沒埋怨,任你所之。”性真一聽師父之言,有似青天中分明打下一個霹靂,只得抽抽噎噎的哭成個淚人一般,叩頭流血道:“這個是弟子自作的不是。雖跳到黃河,洗不清呢。幸虧剎那裡覺

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