》、《離婚》、《貓城記》、《牛天賜傳》等作品中，進行了無情的暴露和批判，在其作品中充滿了濃厚的悲劇意識和批判精神。而在國勢艱危，全民抗戰的歲月，老舍自覺地放棄了自己的啟蒙立場。當他以一個國民的心態感受現實時，他真切地看到了國民性格的另一面，看到了被沙礫所掩蓋的真金。老舍作品氛圍開始變得明朗，主題開始變得昂揚，情緒開始變得樂觀，他自覺地努力發掘民族傳統的美德。在《大時代與寫家》一文中老舍非常動情地寫下了他的所見所聞、所感所思：“我看見一位傷兵，腿根被槍彈穿透。穿著一身被血、汗、泥浸透糊硬的單衣，閉目在地上斜臥，他的創傷已不許他坐起來。秋風很涼，地上並沒有一根乾草，他就在那裡閉目斜臥，全身顫抖著。但是，他沒有一句怨言，只時時睜開眼睛看看輪到他去受療治沒有。他痛他冷，他飢渴，他忍著，他等著！”這時，我們看到，老舍筆下的這一人物與他抗戰前筆下的那些市井人物是多麼的不同。
電子書 分享網站
“我的筆必須是炮，也須是刺刀”（2）
當然，我們也不得不說老舍所創作的很多通俗文藝作品藝術性不高，有些甚至是粗製濫造。對於這一點，老舍自己也有清醒的認識。他從來就沒有把這些抗戰宣傳品看成是多麼了不起的傑作。我們完全可以想像，對於老舍這樣一個嚴肅的作家來說，自己創作藝術品格的下落是多麼大的打擊，他內心又是多麼的痛苦。老舍曾在給友人的心中抱怨說：“寫這種東西給我很大的苦痛。我不能儘量地發揮我的思想與感情，我不能自由創構我自己所喜的形式，我不能隨心如意地拿出文字之美，而只能照貓畫虎地模畫，粗枝大葉地述說。好像已被塞緊而勉強要唱歌那樣難過。”1952年秋；老舍夫婦對於老舍致力於通俗文藝創作，當時也有許多作家有著種種非議。有的作家惋惜老舍在浪費自己的文學才能，有的作家則根本認為作家不應該去創作通俗文藝作品，通俗文藝永遠也不能產生偉大的作品。面對種種非議和疑慮，老舍一如既往。1939年12月，老舍在寫給老朋友陶亢德的信中表明瞭自己的觀點和態度：“我覺得我的一段鼓詞若能鼓勵了一些人去拼命抗戰，就算盡了我的微薄的力量，假若我本來有成為莎士比亞的本事，而因為亂寫粗製，耽誤了中國的莎士比亞，我一點也不後悔傷心。”
1945年8月，山城重慶終於迎來了抗戰勝利的訊息，老舍自是喜不自勝。因“文協”公務，同時《四世同堂》也尚未完稿，老舍並沒有馬上覆員，而是繼續留在重慶。但老舍的心情並不平靜，朋友們陸續離開重慶，每一次告別都引起情感波動。迢望北國雲天，那裡是他的生命之根，老舍心潮湧動，作《鄉思》一首以抒懷：茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家。
一代文章千古事，餘年心願半庭花。
西風碧海珊瑚冷，北嶽霜天羚角斜。
無限鄉思秋日晚，夕陽白髮待歸鴉。
txt電子書分享平臺
老舍小傳
老舍（l899�2�3—1966�8�24），中國著名作家，原名舒慶春，字舍予，滿族。1918年畢業於北京師範學校。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院任中文講師。在英期間開始文學創作。創作了《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》三部長篇小說，奠定了他作為新文學開拓者之一的地位。1930年回國後，先後在齊魯大學和山東大學任教授。這個時期創作了《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等長篇小說。抗戰期間，參加“中華全國文藝界抗敵協會”，並一直擔任文協總務部主任一職。抗戰期間，以團結抗日為題材，積極進行文學創作，代表作品有《殘霧》、《四世同堂》（第一、二部）等。1946年3月受美國國務院邀請，赴美講學。一年期滿後，留在美國繼續從事文學創作。1949年12月回國。回國後，先後任政務院文教委員會委員、全國人民代表大會代表、北京市人民政府委員、中國文聯副主席、北京市文聯主席等職。先後創作了話劇《龍鬚溝》、《茶館》等作品。1951年12月北京市人民政府授與老舍“人民藝術家”的光榮稱號。1966年受到“四人幫”殘酷迫害，於8月24日投湖去世。
複雜與多面
哦，你一隻大雕，你從哪裡來的？
你在這鉛鐵的天空裡盤飛；
這八達嶺也要被你佔了去，
築起你的窠巢，蕃殖你的族類？
聖德的鳳凰啊！你如何不來，