鄒漢勳個子不高，長相頗為怪異。他雙目深陷，眼珠略帶綠色，寬額頭，高顴骨，尖下顎，鬍鬚尖硬，說話操土音，外鄉人很難聽懂。每次出戰前，他先喝下幾杯酒，袒露一隻手臂，手執長矛，刺死不少太平軍。太平軍對他十分仇恨，奮力砍殺，所以他死得十分難看。
鄒漢勳一家五兄弟，都是頗有建樹的學者，他的大哥鄒漢紀是個音韻學家和地理學家。他的二哥鄒漢璜是個醫學家。他的兩個弟弟鄒漢嘉和鄒漢章，也對軍事地理學頗有研究。
據說，在這些死者中，除鄒漢勳以外，陳源兗、馬良勳和戴文瀾死得最為慘烈。
江忠濬率領鄉勇前來增援，未能救出大哥，悲痛萬分。他決定留在安徽，蒐集江忠源的殘部，與太平軍決一死戰。
在江忠源死守廬州期間，清軍的江南大營分出兵力，由和春率領，增援廬州，江北大營則派兵攻佔了儀徵。但是，和春的援軍還沒到達，廬州就被太平軍攻佔了。
江忠源死後第八天，江忠濬募人找回哥哥的屍首。江忠源舊部士卒周昌發冒死潛入廬州城，在古塘找到屍體，發現他面色如生。於是解下衣服，將屍首包裹，在太平軍佔領區輾轉行走，背出城外。江忠濬派人將大哥歸葬家鄉新寧。
清廷得報後，追贈江忠源總督頭銜，賜給他“忠烈”稱號，賜予祭葬，賞騎都尉兼一雲騎尉世職，褒揚三代，下令在湖南、江西和廬州為他建祠。
1854年，咸豐四年（2）
江忠源是一位頗具特色的近代軍事人物，在清廷鎮壓太平軍的戰爭中，佔據著重要的地位。他以儒將領兵，對太平軍作戰“如報私仇”，是太平天國運動初期的一個勁敵。
江忠源鑽研經世的學問，對清末軍政形勢保持著清醒的頭腦。他善於領兵，從廣西打到江西，轉戰四省，屢戰屢勝。正因為如此，清廷在他生前死後，對他連連拔擢，予以殊榮。而後來的湘軍巨頭如曾國藩、胡林翼和左宗棠等人，則把他視為士大夫出而領兵的先驅和榜樣，大力頌揚。但是他眼見得楚軍已經在戰爭中消耗殆盡，卻沒能停下來招募訓練新的勇丁，又投入新的戰鬥，終於獨臂難支，在太平軍進擊下兵敗身亡。
在晚清的歷史上，江忠源的表演有如曇花一現。這個湖南人享年不過四十二歲，但他組織和訓練楚勇，形成了一套開創性的辦法，對後來湘軍和淮軍的統帥組建軍隊，產生了很大的影響。湘軍以“忠義血性”的儒生為將領，兵勇都用樸實而缺少心眼的山農，以及將必親選、兵必自招、兵歸將有的原則，就是從江忠源這裡開始的。但他自己並沒有將這一原則貫徹始終，導致了他匆匆地結束了軍人生涯。
江忠源治軍，以赤心對待將士，部屬願為他效死。但是，他對部屬的約束也很嚴格。楚軍所過之處，秋毫無犯。每戰必定親自陷陣。指揮作戰料敵如神，能以少勝多。守城時，每晚必定巡城一週，見士卒飯菜清苦，便下馬上前，拿起筷子親嘗，並說：“巡城餓了，與你一起吃頓飯。”士卒感服，不忍背叛。其他將領率領的驕兵悍卒，見了江忠源的作為，也對他氣折心服。
有人當著江忠源，誇獎他的部隊紀律森嚴，江忠源嘆息道：“古代的名將用兵，非常講究‘節制’二字。所謂‘節’，能使進退有法，而心意相交；所謂‘制’，則能使取捨有主，手足一致。我是一介書生，倉卒之間募兵打仗，從來沒有加以訓練，怎麼談得上紀律？”
不過，江忠源認為自己能夠對兵法心領神會，並以此自負。每當大敵當前的時候，他會騎在馬上，觀察山川形勢。見到坡嶺重重的地形，他就舉起馬鞭，對部將指點說：“在這裡埋伏一支部隊，等到我轉戰到那裡時，你就出兵接應。”
如果眼前是一片平地，但是田疇交錯，他也會留下幾名騎兵，埋伏在阡陌之間。當與太平軍相持，情勢危急時，他就會命令伏兵突出，獲得全勝。
有人請教江忠源：“將軍為什麼要在那裡安排伏兵呢？”江忠源似乎也說不出所以然。他似乎具有軍事天賦，完全憑自己的直覺來部署兵力。
江忠源以規劃天下大勢，制定消滅太平軍的方略為己任。他經常說：“天下大亂，不知何時能了。我應該棄文從戎，專門為國家治兵討賊。”
在對太平軍作戰的清軍大將中，提督向榮名重一時。但是，江忠源卻看不起他。曾有人問他，烏蘭泰和向榮比較，誰更優秀。他回答說：“各人看法不同吧。我覺得烏公忠勇，而向公工於心計。以永安戰役為例，烏公是南路總指揮，向公是北路總指揮。向公網開一面，讓賊