”因令取長枷監於獄中根勘。袁僕不能隱，只得吐實，供出謀殺情由。拯疊成文案，問袁處死，汪某誣陷良人，決配遠惡州郡之軍，遂放出楊氏與一干人，皆感謝而去。西京傳播此獄若非包公之來，雍一之冤焉能得明，而楊氏雖不肯誣服，況被累死於獄中必矣。天眼恢恢，報應不昧，使是疑獄決於包公之案，何其神哉。
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第六十八回 決客商而開張獄
斷雲：
張漢深冤何所訴，建康邸舍得奸商。
包公一念陰陽準，萬里青天日月光。
話說東京管下袁州，離城七里，地名萍鄉，有富民姓張名遲，與弟張漢共堂居住。張遲娶嶺南周文之女為妻。周氏過張家門二年，生一子週歲，適周母有小疾，著安童來報其女知之。周氏聞知母疾，與夫商議，要回家看顧。張初則不允其去，過數月，周氏又道起居歸寧之事。張見妻堅意要行，只得與之收拾回去。比及周氏得到母家，母病已痊，見女兒回來，不勝之喜，留待一月有餘。
忽張遲有故人潘某在臨安縣為吏，有些物要送張某，遣僕敬來萍鄉相請。張某接得故人來書，次日先打發僕回報，許來相會。潘僕去後，遲與弟商議道：“臨安縣潘故人書來相請，我已許赴約而去，家下要人看理，爾當代我前往周家說知，就同嫂回來。”弟應諾。
次日早，張漢徑離門來到周家，見了嫂，道知：“兄將遠行，特命我來接嫂回家。”周氏乃是賢惠婦人，甚敬其叔，吩咐整備酒禮相待。張漢飲至數杯，乃雲：“路途頗遠，須趁早起身。”周氏遂辭別父母，隨叔步行而回。行到高嶺，時五月天氣，日色酷熱，周氏手裡又抱著小孩兒，極是睏倦，乃對叔雲：“正當晌午，望家裡不遠，且在林子裡略坐一回，少避暑氣再行。”張漢雲：“既是行得難，少坐一時也好。不如先把侄孩兒與我先去，回報知於兄，令覓轎伕來接。”周氏雲：“如此甚好。”即將孩兒與叔先抱得回來。正值兄在門首候望，漢說與兄知嫂行不上，需待人來接。遲即僱二轎伕，前至半嶺上，尋那婦人不見。轎伕回報於張，張大驚，即同弟復來其坐息處尋之，委的不見。其弟亦疑慮，謂兄雲：“莫非嫂有甚物事忘在母家，偶記得迴轉取之，兄試再往周家探視一番。”遲然其言，徑來周家問時，皆雲：“自離門後已半日矣，哪曾見其轉來？”張愈慌，再來約弟，說與未有在家。二人穿林過嶺，到幽僻處，則見其妻死於叢林中，且無首矣。張遲哀哭甚至，乃道：“當日不允爾來，堅意要行，惹此大禍，怎得明白？”正是：不因此婦身先喪，怎見包公一鑑明？
當日遲與弟僱人抬將屍於外，用棺木盛貯了。次日周氏母家得知此事，其兄周立極是個好訟之人，即扭張漢赴告於曹都憲，指稱張漢欲奸嫂氏，嫂不從，恐回說知其兄，故殺之以滅口。曹信其然，用嚴刑拷掠，雖張某受責身無完膚，終不肯誣服。曹令都官根究婦人首級，都官領人到嶺上尋覓首級，哪裡去討？回報不得，密地開一婦人墳墓，取出屍斷其首來回報。
曹再審勘，張漢含冤，如何肯招？受不過極刑，只得誣服，認個謀殺之情，案卷既成，用長枷監繫獄中候決。就是張之鄰里亦信張漢的有是事，問擬不差。
將近半年，宋仁宗於五台山行香回駕後，東京陰雲不散，四下瀰漫，不辨東西南北。仁宗問於文武：“東京城因何自朕燒香回宮之後，連日陰雲？主甚吉凶？”王丞相出班奏雲：“陰雲乃怨鬱之氣，不主甚麼吉凶。臣聞得近年獄內處決者，多有冤枉，內死不明者，怨抑之氣不散，上幹天意，故有是應。往年陛下每欲作齋醮，正為此也。多因邊庭未靖，此齋醮歇二年未建，今冬又該審獄各郡州之囚，乞陛下廣施仁德，委任得能官再加審實，直待刑正罪當，然後決之若何？可赦者即從開之，則陰雲自散，日月開明矣。”仁宗允其奏，即降旨著落開封府包太尹先審東京罪人，而後巡審各郡。
旨既下，包拯承上命，開封府衙門審問該就刑律案，正及張漢一款，便喚張犯廳前問之。張抱悲哭訴前情誣枉之事。拯疑：“當日彼夫尋覓其婦首級未有，待過數日都官尋取便能得，此事有可疑。”令散枷張漢於獄中，遂喚公牌張龍、薛霸吩咐道：“爾二人前往南街頭尋個卜卦人來，有事商議。”二人領命，徑出府衙，行過南街，沒尋個卜卦術士處。及問得人來，乃教之雲：“此去北津橋，有張術士在那裡推卜，可尋他去。”
二人直來北津橋，果見一老翁鋪下紙張，正待人來推卜。薛霸近前揖雲：“開封府包公有請，託煩就行。”張術士聞知是包府之命，不敢推阻，就收拾