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從此藍橋無路阻，何妨今夕下陽臺。
月英看罷詩意，沉吟半晌，問梅香：“郭秀才再有甚言語？”
梅香雲：“深怪姐姐失約，梅香再三解釋，彼方以詩付我而回。”
月英雲：“才子難逢，候元宵之夜母親不在家，我兩個同去相國寺玩花燈，與他相會。”復和詩一首，與梅香送來見華，約以正月十五夜相會於相國寺。華雲：“前日已約小生在靈祭廟相遇，敬往候之不來，今則難憑矣。”梅香雲：“姐姐有書在此，決不爽信，秀士休誤此事。”囑罷徑去。華開緘見和詩一首雲：
鎖關金鎖掣難開，指就天邊月作媒。
相國風搖花影動，巫山訊息下陽臺。
華看詩罷私喜：“此回準擬會佳人矣。”
次日正值上元佳節，怎見得好元宵，有詞為證：光陰捻指，不覺上元節至。遊人似蟻。千門萬戶，花燈裝起。
詔華天付與，共賞六街三市。月光如水。看蓬萊仙侶，鰲山降，滿瑤池。
是日華之朋友相邀到清風亭飲酒，華被眾友連勸幾杯，忘卻赴約之事，飲得甚醉。將晚，汴城花燈耀目，極是繁華。當時郭華乘醉記得，來相國寺欲與月英相會之時，被酒激將來，醉臥寺之佛殿後。近二更，遊人已散，王月英與梅香來到寺中，見華醉睡，推之不醒，月英悵恨良久，深嘆無緣。因與梅香商議，脫下繡鞋一隻，手帕一幅。置華身上而去。及華睡至四更醒來，正恨月英不至，忽見一繡鞋，並手帕一幅，華細忖之，乃知月英已來，酒醉不遇，留此為記而去。因大憤莫及，遂吞其鞋帕。
比及天明，寺裡佃人見殿後一秀士死倒在地，大驚，摸其胸尚暖，有女人繡鞋一隻，並帕一幅，一半在口裡。僧人乃疑此人必中毒而死，若有來根究者，連累怎得了，不如收此物前去告首，以免禍及，遂陳告於開封府衙。包拯審勘繡鞋與手帕，正不知是誰所留，心生一計，令公牌扮作貨郎持往街坊去賣，密囑公人：“候有認買者，即拿來見我。”公牌領命去賣，正賣向王月英門首，梅香認得，連忙報知於月英。月英出門自來看時，果是夜來留置繡鞋，便問貨郎從何得來之故。貨郎即雲：“問他人轉收來賣，不知其故。”月英用錢買之。正在疑慮間，適其母出見之，問月英端的。月英驚不敢應。母責及梅香，梅香只得說：“昨夜同姐姐往相國寺看上元玩燈，不想姐姐失落一繡鞋，今被貨郎撿得來賣，梅香認得，故姐姐復問買之。”
母怒雲：“這妮子好輕縱，滿城人玩燈，偏爾會失落繡鞋，被人所撿。此必有緣故，從實說來，免致重責。”正在根究之際，那貨郎怒道：“且休閒講，開封府包太尹待我回報，爾等速行。”不由分辯，遂捉一起人解到府衙見拯。拯根勘月英謀殺人命之故，月英不隱，從頭供出：“因遇郭秀士來買胭脂，兩意相投，至元宵夜，許赴相國寺與之見面，因其醉去不起，留此為記而回，不知因何身死。”
拯審罷口詞，即帶領公牌前赴相國寺檢驗死者屍首。恰值郭華之父因兒子赴京一向不回，正來汴城相尋，見拯引道來到，遂躲廊下避之。拯入得寺後，其父訪見李二，說知其子之故，慌投入相國寺見拯，陳告其事。拯問得來這死者就是其兒子，勘會明白。拯令左右以銀針探取。郭華醒來，左右復知，拯甚喜，急令將滾湯灌下。一伏時，郭華平復如初。父子相見，不勝悲感。及拯再審於華，華訴與月英口詞則同。拯道：“今此一事，男女不由父母之命，自私約合，敗害綱常甚矣。
本待奏過朝廷，依律判斷，思爾夙世有緣，今生會合，今日乃是個良辰，同回到月英家成其夫婦，同爾父親歸故里也。”判訖，郭華父子甚感包公之德，拜謝同回王月英家，成親皆禮之夕，花燭輝煌，不諒藍橋之遇雲英，自是夫婦得諧老焉。
…
第六十三回 判僧行明前世
斷雲：
鞠問明臺情莫隱，包公神智聳京都。
夢中已識僧人姓，夙世冤家一旦除。
話說西京離城十五里，有一地名大樹坡，人煙稠密，亦是個衝要所在。時有姓程名永者，曾是牙儈之家，通接往來厚商，頗置其業。令管店家人張萬者，但遇往來投宿之人，或得經紀錢，皆私記於薄書。
一日，有成都幼僧姓江名龍，要往東京披剃給度牒，那日恰行到大樹坡，就投程永店中借歇。是夜江僧獨自一個於房中收拾衣服，將那帶來銀子鋪於床上。正值程永在親戚家飲醉回來，見舍窗裡有光露出，忖道：“今夜此店裡莫非有人投宿？”
遂