。安歸告於拯，拯又令安去寺門外，直上松樹梢頭，跟探此鵲有何緣故，再來回報。安復到寺門外，望見松樹最高處，旁無枝幹，思量難上。無計奈何，遂將金錢十貼，入寺裡皈投土地，焚化金錢後，安挑長梯與繩纜，系定樹上。夏安心驚膽碎，直到樹梢上，但見鵲鳥哀鳴不已。探著巢中，只有兩雛，羽毛未全，卻被人用小繩系定，縛在松枝上。夏安下樹來，走出寺門，恰遇一個賣魚人，名鄭禮，與安道：“你休上樹取這鵲雛，羽毛猶未全，腥臊不堪吃。日前我已上樹去用小繩系定了，且待長大，卻取來與老兄買酒同飲一杯，豈不快哉？”夏安正沒尋個下落處，聽得其說，不勝歡喜，乃佯許諾之，相別而去。
次日夏安人衙，即將鄭禮取鵲雛情由，一一復知。拯就差夏安前去勾喚鄭禮來審。安勾禮既到，拯問鄭禮：“爾自以賣魚為活，何得繫縛鵲雛，害物傷生？”便令夏安押鄭禮前去樹枝上，急將鵲雛解脫下來。夏安、鄭禮聽見鵲鳥遂復歡鳴。夏安再押回鄭禮到衙，拯判將鄭禮臀杖八十，以為戕物傷生者之戒。此見包公陰德及乎鳥鵲，而況於人耶？
…
第三十六回 孫寬謀殺董順婦
斷曰：
挾詐刁姦遭斬決，枉情僧老得生還。
若非包公能辯白，始知謀殺即孫寬。
話說東京城三十里，有一莊家，姓董，乃大族之家。董長者生一子名董順，以耕田為業，每日辛勤耕布，朝夕無暇。長者因思田家辛苦，一日與兒董順道：“為農之苦，何如為商之樂？”遂將錢本吩咐與順出外經商。董順依父之言，將錢典買貨物，前往河南地方販賣。只數年間，大有所得，因此致富。
一日，父子又商量道：“住居乃東京城之馬站頭，不如造起數間店宇，招接四處往來客商，比作經商尤有出息。”董順道：“此言極妙。”父子遂起店宇於當要所在，果是董家日有進益。長者遂成一富翁，其子董順因娶得城東茶肆楊家女為妻。
楊女頗有姿色，每日事奉公姑甚恭謹，只是嫌她，有些風情。
順常出外買賣，或一月一歸，或兩個月一歸。
城東十里外有個船艄名孫寬，每日往來於董家店最稔熟，與阿楊笑語，絕無疑忌。年久月深，兩情繾綣，遂成歡娛，聚會如同夫婦。寬伺候董順出外經商，遂與阿楊私約道：“吾與娘子莫非夙昔有緣？情好非一日，然歡娛有限，思戀無奈，娘子何如收拾所有金銀物件，隨我奔他處，庶得永為夫婦，豈不美哉？”阿楊許之。二人遂指天為誓，乃擇十一月二十一日良辰日子，以此為約同去。
至其日，阿楊盡皆收拾房中金銀輕齎之物，以待孫寬之來。
黃昏時，忽有一和尚求宿於董翁店，稱是洛州翠主峰大悲寺僧，名道隆，因來北方抄化，天晚特來投宿一宵。董翁平日是個好善之人，便敞開店房，鋪排床蓆款待。和尚齋飯罷即睡。時正大寒欲雪，董翁夫婦閉門熟睡。
二更時候，寬叩門來。阿楊暖得有酒在房中，與寬同飲數杯，少壯行色。語話良久，遂攜所有物色與寬同去。才出門外，但見天陰雨溼，路滑難行，對此風景，越添愁悶，思憶公姑，淚下如雨。阿楊苦不肯行，密告孫寬：“奴欲去不得，另約一宵同去，未為晚矣。”寬無計奈何，思之：“萬一遲留，恐漏洩此事，機會必不再矣。彼自有丈夫在，豈有真戀我哉。”見其所有物色頗富，欲謀殺之而不得，遂拔刀殺死阿楊。正是：背夫不義先遭戮，奸賊無情竟被刑。
當下孫寬既殺死了阿楊，四下寂靜，並無知者，遂奪卻金寶，置其屍於枯井中而去。未幾和尚起來，山外登廁，忽跌下枯井中。井深數丈，無路可上。天明和尚小伴童起來，遍尋和尚不見，遂喚問店主。董翁起來遍尋，至飯時亦不見阿楊。徑入房中，看四壁皆空，財物一無所留。董翁思量：“阿楊定是與和尚走了。”上下山中，遍尋無跡，遂問卜於巡官。巡官佔雲：“尋人不見，宜向東南角上搜尋。”董翁如其言，尋至屋廁枯井邊，但見蘆草交加，微帶鮮血，忽聞井中人聲。董翁遂請東舍王三將長梯及繩索直下井中。但見井下有一和尚，連聲叫屈，阿楊已被人殺死在井中。王三用長繩縛了和尚，吊上井來，眾人亂拳毆打，不由和尚分說。鄉鄰、五保具狀，解入縣衙。知縣將和尚根勘，和尚供具：“本人是洛州大悲寺僧，因來此鄉抄化，託宿於董家店。夜半起來登廁，誤被跌下井中，見有一死婦人橫死在內，不知是誰人殺死。”獄吏道：“分明是你謀殺其婦，欲利彼之財物，尚何抵賴？”竟不由分說，日夕拷打，要他招認。和尚受苦難禁，只得招認。