楊城綠樹明。
誰向薰風彈一曲，臨財解慍即虞廷。
秋景詩曰：
金風肅殺楚天涼，人世光陰屬白藏。
田舍飯炊雲子白，山園霜熟木奴香。
雁傳歸信天邊遠，蛩結離愁夜正長。
況是江山搖落候，閒居潘鬢漸蒼浪。
冬景詩曰：
坎兌相交以利貞，中星北斗四時更。
園林淅滴商音靜，天地流行水氣清。
草木歸根潛有孕，昆蟲閉戶冷無聲。
六陽將極從今始，陽氣遲遲乃復生。
是時，尚靜吟詠巳畢，乃謂其妻曰：“人生世間，如白駒過隙，一去難再，若不及時為樂，吾愁白髮易生，老景將至矣。”言罷，即令其妻取酒食之物，隨時消遣。
正飲之間，忽有新鄭縣官差人至家催秤糧差之事。尚靜乃收拾家中白銀，到市鋪內煎銷得銀四兩，藏於手袖之內。自思往年糧差俱系裡長收納完官，今次包公行牌，各要親手赴秤，今觀包公為官清政，宛若神明。尚靜心懷肅畏之心，遂帶前銀，另買牲酒香儀之類，徑赴城隍廟中許下良願，候在秤完之日，即來賽還。
尚靜祈禱已畢，將牲酒之類於廟中散福，不覺貪飲數杯，再拜覆禱出廟。是時，前銀已落在廟中。不防街坊有一人姓葉名孔者，先在鋪中見尚靜煎銷得銀在身，往廟許願，即起不良之意，跟尾在尚靜之後，悄悄入廟，躲在城隍寶座之下。見尚靜拜辭神出，即拾其銀回訖。
尚靜回家，方覺失了前銀，直往廟來尋之時，已不見其蹤影矣。尚靜無可奈何，只得具狀，徑詣包公前告理，言曰：“小人姓高名尚靜，本許州管下新鄭人氏，為糧差事，帶銀往鋪煎銷得銀四兩，欲納完官，因往城隍廟焚香失去，不知下落，乞大人作主跟究前銀，則尚靜舉家感恩不淺也。”包公看了狀詞，乃對尚靜曰：“汝這銀兩雖在廟中失去，又不知是何人拾得，其事難以判問。”遂不準其狀詞，將尚靜發落出外。尚靜叫屈連天，兩服垂淚而去。
包公因這件事自思：“某為民牧，自當與民分憂。民若有憂，為人上者不能為民理直其事，亦守令之過也。”心中自覺不安，乃即具疏文一道，敬詣城隍廟行香，將疏文宣讀，焚於爐內禱祝。出廟回衙，令左右點起燈燭，將几案焚香，放在東邊，包公向東端坐，禱祝：“願天神鑑察，顯靈報應，與百姓分憂。”祝罷，坐而待旦，如此者三夜。是夜三更，忽然狂風大起，移時之間，風吹一物，直到階下而止。包公令左右拾起觀看，乃是一葉，葉中被蟲蛀了一孔。包公看了，巳知其意，方才吩咐左右各去歇息。
次日，包公喚張龍、趙虎吩咐曰：“吾焚香坐了三日，已知拾銀者乃是葉孔也。汝可即去府縣前後，叫喚其名，若有人應者，即喚他來見我，自有主意判斷。”張趙二人領命出衙，遍往街市叫喚。半日之間，東街有一人應聲而出，曰：“吾乃葉孔是也，不知尊兄有何見諭？”張趙二人以包公有喚，遂拘其人入衙跪下。包公言曰：“數日前，有新鄭縣高尚靜，在城隍廟裡失落白銀四兩，其銀大小有三片。他到我這裡來告，我叫他去城隍廟裡拜討。他在廟中怨天恨地，禱祝跟尋。吾已知道分明是你拾得，又不是你偷他的，緣何不去還他？”葉孔見包公判斷神通，見其說得真實了，只得拜伏招認曰：“小人近日在廟裡焚香，因此拾得此銀，目今尚未使用。既蒙相公神見，小人不敢隱諱。”包公審了口詞，即令左右押葉孔回家取其銀。
復令再喚高尚靜到臺，將銀與其看認，果然絲毫不差。包公乃與高尚靜言曰：“汝落其銀，系是葉孔拾得。我今代你追還。
汝可把三兩五錢秤糧完官；更有五錢可分與葉孔，以作酬勞之資。自後相見，不許記恨前仇，互相陷害。若告發到此，吾決不輕縱汝也。”二人拜謝出府。高尚靜乃將些碎銀，備買牲物，徑往城隍廟，賽還良願已畢，回家與妻子仍復耕織之樂。感慕包公之德，未嘗頃刻而忘矣。
…
第十三回 為眾伸冤刺狐狸
斷雲：
妖怪修來變作人，妖媚染惑害人身。
包公一斷妖魔事，白水村中得太平。
話說襄城縣白水村，離城五十里。其村土饒地廣，民居千戶。村裡有插花嶺，大石巖巖，峻絕千仞，人莫敢攀，獸蹄鳥跡，常出沒於此。其嶺巖有一穴室，內有一狐狸，夜涵太陰之華，日受太陽之精，久而化為女子，體態嬌媚，肌瑩無瑕。一日往村中人家，假姓花名翠雲。婦女無不欲與共話，凡人無不欲與調戲。