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次日出牌，吩咐左右，喚集臨潁縣學秀才，來院赴考。包公出《論語》中題目，乃是“敬鬼神而遠之”一句，與諸生作文；又將“移椅倚桐同玩月”詩句，出在題尾。是日諸生赴考已畢，內有秀才查彝，因見詩句偶合其妻貞娘前語，遂即書其下雲：“點燈登閣各攻書。”諸生作文已畢。包公傳令出外伺候。
包公正看卷之間，偶然見查彝詩句，符合夢中之意。即喚查彝問曰：“吾觀汝文章，亦只是尋常，但對詩句，大有可取。
吾諒此詩句必他人為之，非汝所能作也。吾今識破，可實言之，毋得隱諱。”查彝聞言，即以其妻前言，以致死於非命，一一稟知。包公又問之曰：“吾想汝夜往學中之時，內中必有平日極是善戲謔之人，知汝不回，故詐脫汝身，與汝妻宿歇，汙其身體。汝妻懷羞，以致身死。汝可逐一說來，吾當替汝伸冤。”
查彝稟曰：“生員學中，只有姓鄭名正者，平生極好戲謔，外者非生員所知也。”包公聽罷言曰：“據汝所言，則汝妻被鄭正姦汙無疑矣。”即令鄭強、李幹拘喚鄭正到臺審勘。鄭正初然抵死不認，後至受極刑，只得供招：“因見查彝懷羞到學，鄭正不合起情造意，故脫身姦汙，以致貞娘之死。”其罪招認是實，包公取了供詞，即將鄭正依擬因奸致死，發往法場處決已訖。臨穎百姓鹹敬畏包公，如神明暗察，莫敢欺心為非耳。
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第十一回 判石牌以追客布
斷雲：
頑兇盜布肆不良，柴勝貪杯欠預防。
當時若非包公判，難還布匹轉家鄉。
話說宋仁宗寶元元年，浙江杭州府仁和縣，有一人姓柴名勝者，少亦習業儒，家亦豐足。父母俱慶，娶妻梁氏，善孝舅姑。勝有兄弟柴祖，年已二八，俱各婚畢。
一日，父母乃呼柴勝近前，訓之曰：“吾家雖略豐，每思成立之難如昇天，覆墜之易如燎毛，言之痛心，不能安寢矣。
今名卿士大夫之子孫，但知穿華麗之衣，食甘美之食，諛其言語，驕傲其物，遨遊宴樂，交朋集友，不以財物為重，輕費妄用，不知已身之所以耀潤者，皆乃祖乃父平日勤勞刻苦所得也。
汝等但知飲芳泉而不知其源，食飯黍而不知其由，一旦時易事殊，失其故態，意欲為學藝之時，吾知士焉而學之不及，農焉而勞之不堪，工焉而巧之不素，商焉而資之不給，雖欲學做好人，此時不可得也。吾今喚汝訓誨，汝能遵依吾言，當思祖德之勤勞，懷念父功之刻苦，孜孜汲汲以成其事，兢兢業業以立其志，勿守株待兔以戀嬌妻，當收貲本往外經營，則可以盈其貲財，於身不棄，於人無愧，可以長守其富矣。不然，非我所知也。吾今欲令次兒柴祖守家，令汝出外經商，俾使得獲微利，以添用度，不知汝意如何？”柴勝曰：“兒承大人親誨，當銘刻於心，不敢違背。只不知大人要兒往何處經商，願賜一言，兒當領命而行也。”父曰：“吾聞東京開封府極好賣布，汝可將些本，往本府杭州販買幾挑，前到開封府，不消一年半載，自可還家矣。豈不勝如坐守食用乎？”柴勝遵了父言，遂將銀兩徑至杭州販布三擔，辭別父母妻子。兄弟柴祖與其餞行，時仲春三月十五日也。柴勝因見春光明媚，鶯穿綠柳，燕尋舊主，遂乃吟詩二律。先吟鶯詩曰：
擲柳遷喬大有情，交交時作弄機聲。
飛來庭院風光好，喚起紗窗午夢清。
信口啼時音韻巧，黃金刷出羽毛輕。
春江兩岸垂楊柳，好向高枝次第鳴。
又吟燕詩曰：羽族知機社日來，翻身尋主入樓臺。
拶雲掠雨高還下，度柳穿飛去又來。
兩翅拂殘花露水，一毛不染地風埃。
烏衣國裡風光好，養子成時便帶回。
柴勝吟畢，在路夜住曉行，不則一日，來到開封府，尋在東門城外吳子琛店裡安下發賣。
未及二日之間，柴勝思中自覺不樂，即令家童沽酒散悶。
貪飲幾杯，俱各沉醉。不防吳子琛近鄰有夏日酷者，驀見柴勝帶布入店，即於是夜三更時候，將布