三個，觥籌交錯，直吃個杯盤狼藉，還在哪裡喝個不依不饒的……
各位讀者看到這裡也許會感到奇怪，他們兩個與趙匡胤不過陌路相逢，連對方的情況都不一定很清楚，恁地一下子就哪麼投契，可以同生死，共患難，去搶救一個素昧生平的女子？因為他們有一個共同的目的：“行俠仗義，拯救弱者。”為了達到這個目的，他們可以為之拋頭顱，灑熱血。這就是俠義行徑。這種行為並不是古代才有，現代也有。並不是中國才有，外國也有。
是的，他們彼此之間並不是太多的瞭解。比如說：
趙匡胤的父親原來是在後梁朱溫手下當差起家的，歷經後唐，後晉三代。目下仍在嶽州任職團練使。如今石晉已亡，遼人鞭長莫及，管不到江南。而現在劉知遠又自立漢國，正打算和耶律留下的遼兵和一批投降遼人的降將去爭奪汴京，還不知是鹿死誰手，因此，趙匡胤也說不清自己父親如今當的是哪一個朝廷的官。
而高懷德和郭進的父親原來都是石重貴麾下的將領，如今石晉已亡，石重貴被俘，他們的父親領兵在濟州，鄆州。哪他們的父親又是那一個朝廷的官呢？他們也不知道。
那麼，趙匡胤的父親跟他們倆的父親，是敵是友呢？誰都不知道。他們也不知道。他們也不需要知道。他們只需要的是救這個被契丹人欺凌的弱女子。誰能來聯手救她，誰就是英雄，誰就是好兄弟。
桃園結義是三國時代留下的英雄故事。由兩晉，隋，唐，至今被歌頌傳唱了四百餘年。尤其在這戰亂紛爭的五代，更成了人們的典範了。人們都透過這種手段去團結身邊的人。籠絡身
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邊的人。以增強自己的力量，擴大自己的力量範圍。大家都這樣做。他們三個也是這樣做……
大家高高興興，熱熱鬧鬧地吃飽了，喝足了，這就該分手上路了。
趙匡胤說：“俺原是來關中尋母舅的，母舅沒找著，不想遇上你們倆。這可好呢，如今人也救了，又得了兩位兄弟，俺也該上路了。”
高懷德向郭進說道：“三弟，這救來的女子也該看看該如何送她回家了。咱們這兒擱著四個傷員，不趕緊往家裡送，待在這兒總不是辦法。”
郭進道：“哪不難辦。咱們掏幾個錢，讓這小娘子自個兒回家，不就得了。咱們是該趕緊把這四個受傷的送回家去的。”
高懷德也沒啥其它主意，便定了這樣。郭進便喚哪店家婆娘把那小娘子領了出來，可憐那女子多日來慘遭囚籠，千里輾轉，被折騰得蓬頭垢面，渾身襤褸，宛如要飯的乞丐般的。出來見了三位，倒身便拜，口中連連道謝，感謝三位恩公救命大恩。
那郭進道：“罷了！罷了！你也甭謝了。現也救你出來了。原來咱兄弟是打算送你回家的，但俺大哥還要趕著找他母舅。俺兄弟倆的四個弟兄傷得又重，得趕著往家裡送。這就不能送你回家了。這兒有十両銀子，你帶著自己上路，你就早早回去見你爹和娘……”
郭進的話未說完，哪女子早已嚇得呆了，好一會才哭了出來。伏在地上，叩頭如搗蒜，失聲痛哭道：“小女子蒙三位大恩公拯救，此恩此德，永世不忘。如今三位恩公不能相送回家，小女子也不敢強求……只是……小女子自小從未出過家門，如今離家千里，也不知家在東南西北，何況一路上兵荒馬亂……如要小女子獨自回家，那能去得到，恐怕也只能死在途中，做一個異鄉孤魂野鬼……三位恩公的恩情……小女子只待送了三位恩公上路然後自行了斷，三位的大恩，只有來生變犬馬相報了……”
那女子一面說，一面哭，說完了還繼續的哭。直哭得金剛菩薩皆垂淚，鐵石人兒也傷心。哭的一時上氣不接下氣，早已昏絕在地。
嚇得那店家婆娘手忙腳亂，忙去擦藥油，掐人中……三位英雄也嚇得面面相覷，互相埋怨。
高懷德埋怨郭進道：“你這人就是哪麼個炮筒子，你就不能說得宛轉點？一下子就把話轟出來，把人都嚇昏了…”
趙匡胤也埋怨他們：“常說好事做到底，救人須救徹。象你們這等，把人救了，扔在半路，叫她一個女孩兒家，怎能回得去？正如她說的，還不是死在半路……”
那郭進挨他倆個一番埋怨，也是有氣無處洩，有冤無處伸，只氣的拍手頓地的向著高懷德嚷道：“你們就光會挑巧話兒說。哪話兒不是咱仨商量好的嗎？也是你倆叫俺說的。她嚇昏了這罪又推到俺身上。照她說的道理，不管你說他說，也都一樣嚇昏她，這能怪咱麼？”又轉向趙匡胤嚷道：“你這個做大哥的