清異端。所以在宗教上自行創派開宗，自稱東派；在政治方面，歌頌了弔民伐罪的周武王和姜子牙，而不責備他們以臣伐君；肯定了哪吒對李靖的對抗行動，讚許了為了正義以子攻父。他受《陰符經》影響較深，他認為“觀天之道，執天之行”是正確的，所以用“人發殺機，天地反覆，天人合發，萬化定基”的精神，認為有明中葉混亂局面，非有大力者如周武王、姜子牙這樣人物加以澄清不可。在那人魔不分時代，所謂魔即是醜惡的代稱，作者頗以安天上定人間的姜子牙自許，所以用系統的宗教語言，比較隱晦地曲折地表達出他對當時政治不滿而希求改革的思想，在這一方面是有其可取的成就的；在宗教上它的影響也比較大。因此，這一部小說在道教史上是值得一提的。
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朝歌四鎮
【朝歌】
宮廷建築：顯慶殿（筵宴），龍德殿（紂王與近臣商討之所），壽仙宮（妲己之處），摘星樓，喜善殿，分官樓（紂王上朝必經之路），九間殿（朝政之所），九龍橋，蠆盆，酒池，肉林，鹿臺
皇族：紂王，亞相比干，微子，箕子，微子啟，微子衍，伯夷，叔齊，中宮姜皇后，東宮太子殷郊，殷洪，西宮黃妃，磬馨宮楊妃，壽仙宮妲己、胡喜媚，執掌東宮太監楊容
文臣：首相商容，中散大夫費仲（家臣姜環），尤渾，司天鑑杜元銑，上大夫梅伯，楊任（目中掌瞳），膠鬲、趙啟、孫寅、方天爵、李燁、李燧、楊修，麥雲、麥智，夏招，姚中，下大夫徐榮
武將：鎮國武成王黃飛虎（弟飛彪、飛豹，子天化、天翔、天祿、天爵，部將黃明、周紀、龍環、吳謙），魯雄，晁田，晁雷，殷破敗，雷開，方弼，方相
能人：太師聞仲（雌雄蛟龍金鞭，